北僧行脚而携诸名士卷乞诗因赠之

参方一钵信心行,祗为诗编锡不轻。 时至世尊须乞食,古来菩萨也求名。 新怜江左多贫里,旧诧燕中有化城。 千品莲花随事诵,劝师须是断无明。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 参方:指僧人四处游历参学。
  • :僧人用的饭碗。
  • 信心行:指以坚定的信念行事。
  • 诗编:诗集。
  • :指僧人的锡杖,这里比喻诗集珍贵。
  • 世尊:对佛陀的尊称。
  • 乞食:指僧人化缘。
  • 菩萨:指修行有成,具有大慈悲心的佛教修行者。
  • 求名:追求名声。
  • 江左:指长江下游以东地区,即今江苏一带。
  • 贫里:贫穷的地方。
  • 燕中:指今北京一带。
  • 化城:佛教用语,指佛菩萨为度化众生而显现的城邑。
  • 千品莲花:指佛经中的各种教义。
  • 无明:佛教用语,指无知或愚痴,是烦恼的根源。

翻译

僧人带着坚定的信念,手持一钵四处游历,只因诗集珍贵而显得不轻。 时机到了,连佛陀也需要化缘,自古以来,菩萨也有追求名声的时候。 新近怜悯江东的贫苦之地,过去惊讶于燕中的繁华如化城。 千种莲花般的教义随缘诵读,劝诫你必须要断除无明。

赏析

这首诗描绘了一位僧人携带着珍贵的诗集四处游历的情景,通过对比江东的贫苦与燕中的繁华,表达了诗人对僧人追求精神境界的赞赏。诗中“千品莲花随事诵,劝师须是断无明”一句,既体现了佛教教义的深邃,也表达了诗人对僧人修行道路的期望,希望他能断除无明,达到更高的精神境界。整首诗语言凝练,意境深远,展现了明代诗人王世贞深厚的文学功底和佛教修养。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文