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注释
- 丹书玉节：指皇帝的诏书和使者的符节，象征着尊贵和使命。
- 青霄：指天空，比喻高远。
- 拥传：簇拥着传令，形容使者的威风。
- 马卿：指汉代文学家司马相如，因其曾任郎官，故称马卿。
- 金掌露：指司马相如因病辞官，汉武帝赐金掌露以示关怀。
- 枚叔：指汉代文学家枚乘，曾作《七发》，其中有描述广陵潮的壮观景象。
- 广陵潮：指扬州的潮水，古代著名的景观。
- 荷衣：用荷叶制成的衣服，比喻隐士的服饰。
- 天香：指自然界的香气，也指宫廷中的香料。
- 藜杖：用藜草制成的拐杖，比喻隐士的生活用品。
- 社火：指民间的祭祀活动，也指热闹的场面。
- 蓬壶：传说中的仙山，比喻理想中的隐居之地。
- 咫尺：比喻距离很近。
- 仙骨：指超凡脱俗的气质或身体。
翻译
皇帝的诏书和使者的符节从高高的天空降临，春风簇拥着使者回到富饶的故乡。 不是因为像司马相如那样因病辞官，而是想要观赏枚乘笔下壮观的广陵潮。 穿着半入天香的荷衣，温暖如春；手持初分的藜杖，遥望着热闹的社火。 听说理想中的隐居之地蓬壶就在不远处，可以用超凡脱俗的气质去陪伴渔樵。
赏析
这首作品描绘了一位使者因病归乡的情景，通过对比历史人物司马相如和枚乘，表达了使者对自然美景的向往和对隐居生活的憧憬。诗中运用了许多象征和比喻，如“丹书玉节”、“荷衣”、“藜杖”等，展现了使者的高贵身份和超脱尘世的心境。最后两句表达了对理想隐居地的向往，体现了诗人对自然和宁静生活的深切渴望。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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