送戴明府还柳州

· 成鹫
自斲枯桐被七丝,孤音何处问钟期。 下山正值弹琴宰,岐路聊为别鹤辞。 青嶂一枰仙客奕,黄柑千树使君祠。 归来定卜愚溪住,迟我他年访戴逵。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (zhuó):砍,削。
  • 枯桐:指古琴,因古琴多用桐木制成。
  • 七丝:指古琴的七根弦。
  • 孤音:孤独的琴声。
  • 钟期:即钟子期,古代著名的琴师,常用来比喻知音。
  • 弹琴宰:指戴明府,因其能弹琴,故称。
  • 岐路:分岔的道路,比喻离别。
  • 别鹤:指离别的曲子,如《别鹤操》。
  • 青嶂:青色的山峰。
  • (píng):棋盘。
  • 仙客奕:仙人下棋。
  • 黄柑:一种果实,此处可能指柳州特产。
  • 使君祠:供奉地方官的祠堂。
  • 愚溪:地名,可能指作者希望居住的地方。
  • 访戴逵:指拜访戴逵,戴逵是东晋时期的隐士,此处比喻希望将来能再次拜访戴明府。

翻译

我亲自削制了枯桐木的古琴,披上了七根弦,孤独的琴声在何处能寻得知音。下山时正逢能弹琴的戴明府,我们在分岔的路上,我为他弹奏了一曲离别的歌。青色的山峰下,仙人们在棋盘上对弈,黄柑树遍布使君的祠堂。归来后我定会卜居于愚溪,等待他年,我再去拜访戴逵。

赏析

这首诗表达了诗人对知音难寻的感慨,以及对友人离别的依依不舍。诗中通过“枯桐”、“七丝”、“孤音”等意象,营造出一种孤寂的氛围,而“弹琴宰”、“别鹤辞”则巧妙地将琴音与离别之情结合,表达了诗人对友人的深厚情感。后两句则通过描绘仙人下棋和黄柑树的景象,寄托了对未来重逢的美好期待。整首诗语言凝练,意境深远,情感真挚,展现了诗人高超的艺术表现力。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文