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注释
- 白社：指隐士的居所。
- 宗炳：东晋时期的隐士，以清高著称。
- 子期：指钟子期，春秋时期楚国人，以精通音律著称。
- 河清：比喻时世太平。
- 吏隐：指官吏的隐居。
- 中宿：中途住宿。
翻译
村中的孩童唱着竹枝词，吟咏着长官的诗作。 在隐士的居所中，我思念着像宗炳那样的清高之士， 也希望能像黄金般珍贵地铸造出像钟子期那样精通音律的人。 在河清海晏的太平时代，我选择隐居于官场之外， 山间的宁静与僧侣的生活相得益彰。 我曾在中途停留的地方游历， 现在正是归耕田园的好时机。
赏析
这首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对清高理想的追求。诗中通过村童歌咏、白社思宗炳、黄金铸子期等意象，展现了诗人对自然与宁静生活的渴望。同时，通过“河清容吏隐”和“山静与僧宜”的对比，强调了在太平盛世中选择隐居的决心。最后，以“归耕及此时”作结，表明了诗人回归田园、享受自然生活的愿望。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对理想生活的追求和对现实的超脱。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
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