贫儿诗

· 成鹫
微生返自然,从不慕肥鲜。 怀古发长啸,师心空复怜。 五金曾跃冶,百炼始成绵。 故旧休通款,交游耻胁肩。 回车遵道路,绝粒事神仙。 俛首甘人后,翻身走马前。 清臞形似鹤,皎洁净于莲。 管带蒲团话,忘炊曲突烟。 流尘生破甑,飞辔跃征鞭。 短景催年老,斋居免业牵。 卑栖宜矮屋,高咏薄贪泉。 孤竹常枵腹,长江懒索钱。 缊衣云片片,缀钵日悬悬。 草屩将身去,香珠信手揎。 野榸随地斸,苦茗带渣煎。 忽讶隙风冷,宁知土壁穿。 竹疏成鼓吹,松老落钗钿。 菌枕纹依榻,莎茵绿胜毡。 菜根邀上客,粪芋享时贤。 捲幔山光满,窥池日晕圆。 虚空高放眼,浓厚息垂涎。 雅俗随丰俭,人天任促延。 二时行处办,十万梦中缠。 香国原无饭,陶琴岂有弦。 衣珠藏自富,竿影正还偏。 审能甘澹薄,何用更雕镌。 寄语诸方道,来参一味禅。 寒温三事衲,风雨七条椽。 虚室空诸有,全身剩一拳。 步行骑水牯,袖手看鞦韆。 野老焚刍狗,村童放纸鸢。 人由人去就,我与我周旋。 衣褐休怀璧,书空代写笺。 海潮消复长,山月望还弦。 物理应如此,吾宗妙不传。 休粮修白业,因地种黄连。 苦趣成真乐,灵根秀识田。 无心乘化往,何事抱愁思。 道在箪瓢外,閒非水石边。 形骸同土木,蓑笠亦貂蝉。 真见须离见,生缘讵有缘。 本来无欠剩,谁复较偏全。 细入微尘界,高登自在天。 瓶盘终有漏,溪壑不须填。 幻寄随漂梗,浮生等逝川。 光阴销艳骨,风烛散歌筵。 好去参云水,归来磨■砖。 腰间舂米石,江上钓鱼船。 珍重惟今日,蹉跎又一年。 漫将儿女见,逐物起狂颠。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 成鹫:人名。
  • 微生:这里指微小的生命或自己。
  • 肥鲜:指丰盛的鱼肉等美味。
  • 跃冶:本意为跃出炉冶,比喻自以为能,急于求用。冶(yě)。
  • 百炼:多次锻炼;久经磨炼。
  • 通款:谓与敌方通和言好。
  • 胁肩:耸起肩膀,故示敬畏。
  • 绝粒:指不吃不喝,断绝饮食。
  • 俛首:低头。俛(fǔ)。
  • 清臞:清瘦。臞(qú)。
  • 蒲团:用蒲草编成的圆形坐具。
  • 曲突烟:烟囱曲木。
  • 破甑:打破的饭甑。甑(zèng)。
  • 斋居:指家居的书斋。
  • 矮屋:矮小的房屋。
  • 贪泉:古代一眼著名的泉水名。
  • 缊衣:乱麻旧棉制成的衣服。缊(yùn)。
  • 悬悬:悬空貌。
  • 草屩:草鞋。屩(juē)。
  • 香珠:以香泥或香木制成的珠子。
  • 野榸:树桩。榸(zhāi)。
  • :挖。斸(zhú)。
  • 苦茗:浓茶。
  • 上客:尊贵的客人。
  • 粪芋:以芋为食,比喻安贫乐道。
  • 二时:指饭食时与正午时。
  • 竿影:古代测日影定时刻的标杆的影子。
  • 香国:佛国。
  • 陶琴:陶潜的无弦琴。
  • 衣珠:佛教传说中的宝珠,后亦比喻胞衣。
  • 三事衲:僧衣。
  • 七条椽:形容房屋简陋。
  • 虚室:空室。
  • 水牯:水牛。
  • 刍狗:古代祭祀时用草扎成的狗。
  • 怀璧:比喻多财招祸或怀才遭忌。
  • 书空:用手指在空中虚划字形。
  • 海潮:海洋潮汐。
  • 物理:事物的道理、规律。
  • 白业:佛教语。谓善业。
  • 黄连:一种中药。
  • 真乐:真正的快乐。
  • 灵根:植物根苗的美称。
  • 箪瓢:盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。箪(dān)。
  • 偏全:偏于一方面与顾全大局。
  • 溪壑:山谷溪涧。

翻译

微小的生命回归自然,向来不羡慕丰盛鲜美的食物。怀念古时发出长长的啸声,以自我为师徒只是徒增怜悯。经过多次锻炼就像金属曾跃出炉冶,反复锤炼才

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文