端午与诸子再泛虎溪分赋

· 成鹫
东林非久住,爱此一溪深。 隔水见云树,扁舟何处寻。 蒲香仍旧节,荔重亚新阴。 不见沧浪叟,谁为楚客吟。
拼音
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注释

  • 蒲香:指菖蒲的香气,端午节时常用菖蒲来装饰。
  • 仍旧节:依然保持着节日的习俗。
  • 荔重亚新阴:荔枝树的枝叶茂密,形成新的树荫。
  • 沧浪叟:指隐居的老人,这里可能指屈原。
  • 楚客吟:楚地的诗人吟咏,特指屈原的诗歌。

翻译

东林并非长久居住之地,但我喜爱这一溪之深。 隔着水面可见云雾缭绕的树木,小舟将往何处寻觅? 菖蒲的香气依旧,标志着节日的到来,荔枝树枝叶茂密,形成新的树荫。 不见那隐居的老人,谁又来吟咏楚地的诗歌呢?

赏析

这首作品描绘了端午节时与友人在虎溪泛舟的情景,通过对自然景物的细腻描绘,表达了对节日氛围的感受和对隐逸生活的向往。诗中“蒲香仍旧节”一句,巧妙地将节日的传统与自然的香气相结合,增强了诗歌的意境。末句“不见沧浪叟,谁为楚客吟”则透露出对屈原的怀念和对楚文化的敬仰,同时也表达了对隐逸生活的向往和对现实世界的超脱。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文