杂诗
富贵多胜事，贫贱无良图。
上德兼济心，中才不如愚。
商者多巧智，农者争膏腴。
儒生未遇时，衣食不自如。
久与故交别，他荣我穷居。
到门懒入门，何况千里馀。
君子有褊性，矧乃寻常徒。
行行任天地，无为强亲疏。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 上德：高尚的德行。
- 兼济：同时帮助或影响很多人。
- 中才：中等才能的人。
- 巧智：聪明机智。
- 膏腴：肥沃的土地。
- 儒生：读书人，学者。
- 自如：自由自在，不受限制。
- 褊性：狭隘的性格。
- 矧：何况。
- 寻常徒：普通人。
- 行行：行走的样子。
- 无为：不刻意去做。
翻译
在富贵之中，人们常常能遇到许多美好的事情，而在贫穷和卑微中，则难以有好的计划。具有高尚德行的人，他们的善举能够惠及众人，而那些中等才能的人，他们的行为甚至不如愚笨的人来得明智。商人们大多聪明机智，而农夫们则争夺肥沃的土地。作为学者，在没有得到机遇时，他们的衣食都无法自主。长时间与老朋友分别，当他们兴旺时，我却仍然困顿。即使到了他们的门前，我也懒得进去，更何况相隔千里。一个君子可能有着狭隘的性格，何况普通人呢？就这样随意地行走于天地之间，不刻意去亲近或疏远任何人。
赏析
这首诗通过对富贵与贫贱、上德与中才、商者与农者、儒生与故交的对比，深刻揭示了社会的不公与人性的复杂。诗中，“富贵多胜事，贫贱无良图”直戳社会现实，而“上德兼济心，中才不如愚”则进一步探讨了德行与智慧的价值。后文通过对儒生境遇的描写，表达了对知识分子命运的同情。结尾处，诗人倡导一种超脱世俗、顺应自然的生活态度，体现了道家的“无为”思想。整首诗语言简练，意境深远，反映了诗人对人生和社会的深刻洞察。
