佚题

烟岚群壑暝,松桧一林秋。 寺古僧还朴,地偏山更幽。 土檀堆石鼎,野茗满磁瓯。 不解西方说,门前多稻畴。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 烟岚(yān lán):山中的雾气。
  • 群壑(qún hè):众多的山谷。
  • (míng):昏暗。
  • 松桧(sōng guì):松树和桧树,常绿乔木。
  • :古老。
  • 还朴(huán pǔ):回归朴素自然的状态。
  • 地偏:地处偏僻。
  • 土檀(tǔ tán):土制的香炉。
  • 石鼎(shí dǐng):石制的鼎,古代用于烹饪或祭祀。
  • 野茗(yě míng):野生的茶叶。
  • 磁瓯(cí ōu):磁制的茶杯。
  • 稻畴(dào chóu):稻田。

翻译

山中的雾气使众多山谷昏暗,松树和桧树在一片秋色中。 古老的寺庙里,僧人回归朴素自然,地处偏僻的山更加幽静。 土制的香炉堆满了石鼎,野生的茶叶装满了磁制的茶杯。 我不理解西方的说法,门前却是连绵的稻田。

赏析

这首诗描绘了一幅山中秋景图,通过“烟岚群壑暝,松桧一林秋”展现了山中的朦胧美和秋意。诗中“寺古僧还朴,地偏山更幽”表达了诗人对古朴自然生活的向往和对幽静山林的喜爱。后两句“土檀堆石鼎,野茗满磁瓯”则进一步以寺庙中的生活细节,体现了诗人对简朴生活的赞美。结尾“不解西方说,门前多稻畴”则透露出诗人对田园生活的满足和对世俗纷扰的超脱。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对自然和宁静生活的热爱。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文