西湖葛岭玛瑙寺僧芳洲有古琴二一名石上枯一名蕤宾铁为赋诗二首

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师琴名以蕤宾铁,岂是七丝专一律。古来声律商与宫,一百四十四调终于一。 又闻古铁能解音,何况圣人所作之雅琴。琵琶才闻铁自跃,万物岂不通琴心。 忆昔重华为民鼓,拂拂薰风吹下土。九官佩玉和铿锵,凤凰来仪百兽舞。 无情相感若有情,蜀山欲破铜先鸣。从今却笑陶渊明,胡为不取弦中声。 禅关万竹净尘垢,月出西湖照窗牖。此时请师为鼓一再行,试听还有铁声否?
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 蕤宾铁:古琴名,意指琴音如铁般坚毅。
  • 七丝:指古琴的七根弦。
  • 声律:音乐的规律和节奏。
  • 商与宫:古代五音中的两种音调。
  • 一百四十四调:古代音乐的调式数量。
  • 终于一:最终归于一种和谐。
  • 解音:理解音乐的能力。
  • 雅琴:古代高雅的琴。
  • 琵琶:一种弦乐器。
  • 重华:指舜帝,古代传说中的贤君。
  • :此处指弹奏。
  • 拂拂薰风:轻柔的和风。
  • 九官佩玉:指古代官员佩戴的玉饰,象征身份。
  • 和铿锵:和谐而响亮。
  • 凤凰来仪:凤凰降临,象征吉祥。
  • 百兽舞:各种动物随之起舞,形容和谐景象。
  • 蜀山:指四川的山,这里比喻坚固。
  • 陶渊明:东晋时期的诗人,以隐逸著称。
  • 弦中声:指琴弦发出的声音。
  • 禅关:禅宗的修行场所。
  • 万竹净尘垢:竹林清幽,净化心灵。
  • 窗牖:窗户。
  • 鼓一再行:弹奏一曲再一曲。

翻译

师父的古琴名为“蕤宾铁”,这并非仅指七根弦的单一旋律。自古以来,音乐的规律涉及商与宫,一百四十四种调式最终都归于和谐。 又听说古铁能理解音乐,何况是圣人所制作的雅琴呢?就连琵琶一响起,铁也会自动跃动,万物难道不都能通达琴心吗? 回忆昔日舜帝为民弹奏,轻柔的和风吹拂下土。九官佩戴的玉饰和谐响亮,凤凰降临,百兽随之起舞。 无情的物质也能相互感应如同有情,蜀山若要破裂,铜器会先鸣响。从此我笑陶渊明,为何不取琴弦中的声音呢? 禅宗的修行场所,万竹清幽,净化了尘垢,月亮升起在西湖之上,照亮了窗户。此时请师父再次弹奏,听听是否还有铁的声音?

赏析

这首诗通过对古琴“蕤宾铁”的赞美,展现了音乐与自然、历史与文化的深厚联系。诗中,“蕤宾铁”不仅是一把琴,更是音乐与铁质之间神秘联系的象征。诗人通过古代音乐的调式、舜帝的传说、以及自然与音乐的和谐,表达了对音乐深远意义的思考。结尾处,诗人邀请师父再次弹奏,试图在静谧的夜晚中寻找那超越物质的音乐之声,体现了对音乐本质的深刻追求。

高明

元明间浙江平阳人,一说永嘉人,名明,以字行,号菜根道人。元顺帝至正五年进士。授处州录事,辟行省掾。方国珍据浙东,欲留置幕下,不就,旅寓鄞县栎社。明初,太祖闻其名,征召之,以老疾辞。作《琵琶记》,为南曲名著。有《柔克斋集》。 ► 48篇诗文