神石

孕铸神工肇二仪,祝融持护镇南离。 恨无智药开灵境,空使曹溪住鉴师。 自信阆丘非幻岛,谁将芥子视须弥。 武夷欲借虹桥去,待刻苍厓万仞碑。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 孕铸:孕育创造。
  • 神工:神奇的工艺或创造力。
  • 肇二仪:开始形成天地。
  • 祝融:古代神话中的火神。
  • 持护:守护。
  • 镇南离:镇守南方。
  • 智药:智慧之药,指启发智慧的方法或物品。
  • 曹溪:地名,位于今广东省韶关市,禅宗六祖慧能的道场。
  • 鉴师:指慧能,因其道场在曹溪,故称。
  • 阆丘:神话中的仙山。
  • 幻岛:虚幻的岛屿,指不真实的地方。
  • 芥子:极小的种子。
  • 须弥:佛教中的大山,象征广大无边。
  • 武夷:山名,位于今福建省武夷山市。
  • 虹桥:神话中的桥梁,连接天地的桥梁。
  • 苍厓:高耸的崖壁。
  • 万仞碑:极高的石碑。

翻译

神奇的石头孕育了天地的创造,火神祝融守护着南方的安宁。 我遗憾没有智慧之药来开启这片灵境,空让曹溪的慧能大师驻足。 我坚信阆丘并非虚幻的岛屿,谁能将极小的芥子视为广大的须弥山? 我渴望借助神话中的虹桥前往武夷山,等待在万仞高的崖壁上刻下石碑。

赏析

这首作品通过神话和佛教的意象,表达了对自然奇观的敬畏和对智慧的追求。诗中“神石”象征着宇宙的起源和神秘,而“祝融持护”则体现了对自然秩序的尊重。诗人遗憾未能拥有启发智慧的方法,同时通过对比“芥子”与“须弥”,强调了心智的无限可能。最后,诗人向往通过虹桥到达武夷山,并在高崖上刻碑,表达了对永恒和卓越的追求。

王渐逵

明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。 ► 782篇诗文