题历山舜祠

昔舜曾耕地,遗风日寂寥。 世人那肯祭,大圣不兴妖。 殿宇秋霖坏,杉松野火烧。 时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (shùn):中国古代传说中的帝王,以德治国,被尊为“五帝”之一。
  • 遗风:指前人留下的风尚、习俗。
  • 寂寥(jì liáo):形容冷清、空旷。
  • 大圣:指舜,因其德行高尚,被尊称为大圣。
  • 秋霖:秋天的连绵雨。
  • (é):错误。
  • 淫祀:过度或不合礼制的祭祀。
  • 丝竹:指音乐,丝指弦乐器,竹指管乐器。
  • 山魈(shān xiāo):传说中的山中精怪。

翻译

昔日舜帝曾在此耕地,如今他的遗风日渐冷清。 世人已不再诚心祭祀,伟大的圣人也不再显灵。 殿宇因秋雨而损坏,杉松被野火焚烧。 时下的错误风气竞相进行过度祭祀,丝竹之声醉倒了山中的精怪。

赏析

这首诗通过对历山舜祠的描绘,反映了时代的变迁和人们对传统文化的遗忘。诗中“昔舜曾耕地,遗风日寂寥”表达了对舜帝时代美好风尚的怀念,以及对现代社会风气衰败的感慨。“世人那肯祭,大圣不兴妖”则进一步指出,由于人们的忽视,连伟大的舜帝也不再显灵,暗示了信仰的缺失。后两句通过对殿宇和杉松的描写,象征性地展现了文化的衰败。最后两句则批判了当时社会中流行的错误祭祀风气,以及这种风气对自然和精神世界的负面影响。整首诗语言简练,意境深远,表达了对传统文化衰落的忧虑和对社会风气的不满。

杜荀鹤

杜荀鹤

杜荀鹤,字彦之,号九华山人,池州石埭(今石台县贡溪乡杜村)人。晚唐诗人。相传为杜牧已出之妾所生,排行第十五,故称杜十五。幼好学。四十六岁才中进士。五代梁太祖(朱温)时,授员外郎、知制诰;最后任翰林学士,仅五日而卒,恃强胡为。工于诗,有“风暖鸟声碎,日高光鼎重”之句。天佑初卒。著有《唐风集》三卷,顾云为之序,“其壮语大言,则决起逸发,可以左揽工部袂,右拍翰林肩。”。严羽《沧浪诗话·诗体》列有“杜苟鹤体”。 ► 334篇诗文