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注释
- 九重：指天子之位。
- 雅有：确实有。
- 舜仪刑：指舜帝的仪态和刑罚，这里比喻天子的威严和德行。
- 杳冥：深远难见的样子。
- 朱户：指天子的宫殿。
- 帝座：天子的座位，比喻天子。
- 清天分月：形容天空清澈，月亮明亮。
- 斋庭：斋戒的地方。
- 周旋：环绕，这里指环绕天子。
- 宛若：好像。
- 羹墙见：比喻对天子的忠诚和敬仰。
- 荐祼：祭祀时献酒。
- 黍稷馨：指祭祀用的黍稷散发的香气。
- 归舍：回家。
- 新咏：新的诗篇。
- 郤兼：同时。
- 鸣佩：佩玉发出的声音。
翻译
天子确实有舜帝般的威严和德行，仍然派遣精神去接触那深远难见的事物。站在朱红色的宫殿前，仰望星辰，仿佛在扶持帝王的座位；清澈的天空中，月亮分外明亮，照耀着斋戒的地方。环绕着天子，仿佛在羹墙中见到他的身影，远远地闻到祭祀时献酒和黍稷的香气。回到家中，不知是谁创作了新的诗篇，同时还能听到两边佩玉发出的清脆声响。
赏析
这首诗描绘了天子举行仪式后的场景，通过“九重雅有舜仪刑”等句，展现了天子的威严与德行。诗中“朱户瞻星扶帝座，清天分月下斋庭”等句，以星辰、月亮为背景，烘托出天子的高贵与神圣。结尾的“归舍何人发新咏，郤兼鸣佩两边听”则带有一种归家的宁静与诗意，同时佩玉的声音也增添了一丝神秘与庄重。整首诗语言典雅，意境深远，表达了对天子的敬仰之情。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
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