信之和余酬贾非熊三字韵见寄因再赓元韵以复之

恼人捷径起终南,虚忝沙堤相国骖。 幻术莫惊殷七七,真诠谁识后三三。 家邻荆水宜裁竹,缘在香山好结庵。 斫断葛藤窠已后,闲家破具不须参。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 捷径:近便的小路,比喻不循正轨,急于求成。
  • 终南:终南山,位于陕西,常用来比喻隐居或求取功名的捷径。
  • 虚忝:空受,无功受禄。
  • 沙堤:唐代专为宰相通行车马所铺筑的沙面大路。
  • 相国:古代官名,相当于宰相。
  • :古代指驾在车两旁的马,这里指辅佐。
  • 幻术:魔术,法术。
  • 殷七七:人名,具体不详,可能指擅长幻术的人。
  • 真诠:真理,真谛。
  • 后三三:具体含义不详,可能指某种深奥的道理或境界。
  • 荆水:荆江,长江的一段,位于湖北。
  • 香山:山名,有多处,这里可能指北京香山,以风景优美著称。
  • 结庵:建造简陋的住所,指隐居。
  • 斫断:砍断。
  • 葛藤:比喻纠缠不清的事物。
  • :巢穴。
  • 闲家破具:指隐居生活的简朴用具。
  • :参悟,领悟。

翻译

令人烦恼的是,有人通过终南山的捷径求取功名,我无功受禄地辅佐在相国的车马旁。 不要惊讶于殷七七的幻术,真正深奥的道理又有谁能识得后三三。 我家靠近荆江,适合种植竹子,因为缘份在香山,所以喜欢在那里建造隐居之所。 砍断那些纠缠不清的事物,之后就不需要再用简朴的用具去参悟什么了。

赏析

这首作品表达了作者对世俗追求的烦恼和对隐居生活的向往。诗中,“捷径起终南”和“虚忝沙堤相国骖”讽刺了那些急于求成、无功受禄的人,而“幻术莫惊殷七七,真诠谁识后三三”则揭示了世俗对表面现象的迷惑和对深奥真理的无知。后两句则通过描绘荆江边的竹子和香山的隐居之所,表达了对简朴自然生活的渴望。最后,“斫断葛藤窠已后,闲家破具不须参”更是强调了摆脱世俗纷扰、追求内心宁静的决心。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文