再用韵唱玄

藤条击破铁围山,倒跨白牛不鞲鞍。 讲疏僧归经卷乱,坐禅人起佛灯残。 为学未必如为道,选佛从教胜选官。 百事湛然都不念,祗知渴饮与饥餐。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 铁围山:佛教用语,指须弥山外围的七重金山,比喻坚固无比。
  • (gōu):套在牲口腿上的皮带。
  • 讲疏:讲解经文。
  • 湛然:清澈,此处指心无杂念。

翻译

用藤条击破了坚固的铁围山,倒骑着没有鞍鞯的白牛。讲解经文的僧人归来,经卷散乱;坐禅的人起身,佛灯已残。学习未必能像修道那样,选择成为佛陀的弟子胜过选择做官。万事都清澈无念,只知道渴了喝水,饿了吃饭。

赏析

这首作品通过描绘僧侣生活的片段,表达了诗人对修道生活的向往和对世俗学问的淡漠。诗中“藤条击破铁围山”象征着修行的力量,而“倒跨白牛不鞲鞍”则形象地描绘了超脱世俗的自由状态。后两句对比了学与道、选佛与选官的不同,强调了修道生活的清净与超脱。最后两句“百事湛然都不念,祗知渴饮与饥餐”更是直接表达了诗人对简单生活的满足和对世俗纷扰的超越。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人对佛教哲理的深刻理解和生活的超然态度。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文