聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵

四海一红炉,焦心待时雨。 群生日熬熬,无从求乐土。 百拜吁苍天,吁天天未许。 亨嘉会有期,此非容力取。
拼音
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注释

  • 四海:指整个天下。
  • 红炉:比喻酷热的天气或苦难的环境。
  • 焦心:极度忧虑或焦急。
  • 熬熬:形容痛苦或煎熬的样子。
  • 乐土:指安乐幸福的地方。
  • 百拜:多次叩拜,表示虔诚的请求。
  • 苍天:指天,古代常用来祈求或表达对天命的敬畏。
  • 亨嘉:指吉祥美好的时光。
  • 容力取:指凭借个人的力量去获取。

翻译

整个天下就像一个巨大的红炉,人们焦急地等待着及时的雨露。 众生每天都在痛苦中煎熬,无处寻找那幸福的乐土。 人们多次向苍天祈求,但天意似乎并未应允。 吉祥美好的时光终会到来,但这不是单凭个人力量就能争取的。

赏析

这首诗描绘了元代时期人民的苦难和对美好生活的渴望。诗人通过“四海一红炉”的比喻,形象地表达了当时社会的艰难环境。诗中“群生日熬熬,无从求乐土”深刻反映了人民生活的困苦和对安乐之地的向往。最后两句则表达了一种宿命论的观点,认为美好的未来虽值得期待,但并非个人努力所能左右,体现了诗人对天命的无奈接受和对未来的希望。

姚公枢

枢字公茂,号雪斋,营州柳城人。后迁洛阳。少笃于学,自期甚高。宋内翰九嘉识其有王佐略。岁壬辰,杨中书惟中与偕觐元太宗,为燕京行台郎中,未几辞去。岁庚戌,元世祖召居潜邸。中统元年,拜东平宣抚使。明年,召拜太子太师,辞不受,改大司农。四年,拜中书左丞。至元五年,出佥河南行省。十年,拜昭文馆大学士,详定礼仪事。十三年,拜翰林学士承旨。十七年薨,年七十八。元贞二年,赠荣禄大夫、少师。至大三年,追赠太师、开府仪同三司,封鲁国公,谥文献。初,雪斋与惟中从太子阔出南征,军中得名儒赵复,始得程朱之书。后弃官携家来辉,中堂龛孔子容,旁垂周、两程、张、邵、司马六君子像,读书其间。自板诸经,散之四方。时河内许衡平仲、广平窦默汉卿并在卫。雪斋时过汉卿茅斋,而平仲亦特造苏门,尽室相依以居,三人互相讲习,而北方之学者始闻进学之序焉。许参政有壬曰:皇元启运,道复隆古,倡而鸣者为雪斋姚公。盖宋、金之际,兵燹频仍,版帙散亡殆尽,独首唱经学,阐明斯道,厥后名儒接踵而出,气运昌隆,文章尔雅,推回澜障川之功,论者谓文献公不在禹下云。 ► 25篇诗文