采芝曲赠永嘉林道士

· 黄溍
碧峰矗起三十六,老芝千年琢红玉。 帝遣仙人下采芝,迷花失石憺忘归。 忘归几载无消息,蟠桃积核高数尺。 何日青牛驾尔还,肯念金华牧羊客。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 碧峰:青绿色的山峰。
  • 矗起:直立,高耸。
  • 三十六:此处可能指山峰的数量,也可能象征性地表示众多。
  • 老芝:传说中的仙草,即灵芝。
  • :雕琢,这里指灵芝的形状或色泽如同雕琢过的红玉。
  • :天帝,神话中的最高神。
  • 仙人:神话中具有超凡能力的人。
  • 迷花:被花所迷惑。
  • 失石:迷失在石头间,指在山中迷路。
  • :安然,这里形容心境宁静,忘却归途。
  • 忘归:忘记回去的路。
  • 蟠桃:神话中的仙果,吃了可以长生不老。
  • 积核:堆积的桃核,形容蟠桃之多。
  • 高数尺:几尺高,形容桃核堆积得很高。
  • 青牛:神话中仙人所骑的牛,象征着仙人的坐骑。
  • 驾尔还:骑着你回去。
  • 金华牧羊客:指诗人自己,金华是地名,牧羊客可能指诗人自己的身份或职业。

翻译

青绿色的山峰高耸,共有三十六座,那里有千年的老灵芝,色泽如同雕琢过的红玉。 天帝派遣仙人下来采集灵芝,仙人在花丛中迷失,在石头间迷路,心境宁静,忘记了回去的路。 已经好几年没有消息了,蟠桃的核堆积得有几尺高。 何时你能骑着青牛回来,是否还会想起我这个金华的牧羊人。

赏析

这首作品描绘了一个神话般的仙境,通过“碧峰”、“老芝”、“仙人”等意象,构建了一个超凡脱俗的世界。诗中“迷花失石憺忘归”一句,既表现了仙人采芝的情景,也隐喻了诗人对超脱尘世的向往。结尾的“金华牧羊客”则带有自嘲的意味,表达了诗人对仙境的向往与现实的无奈。整首诗语言优美,意境深远,充满了对仙境的向往和对现实的超脱。

黄溍

黄溍

溍字晋卿,婺州义乌人。生而俊异,学为文,顷刻数百言。弱冠西游钱塘,得见遗老钜工宿学,益闻近世文献之详。还从隐者方韶父游,为歌诗相唱和,绝无仕进意。延祐开科登进士,授宁海丞。至顺初,以马祖常荐,入应奉翰林文字,转国子博士,出提举浙江等处儒学。亟请侍亲归,俄以秘书少监致仕。至正七年,起翰林直学士,知制诰同修国史。擢兼经筵官,升侍讲学士同知经筵事,累章乞休,不俟报而行。遣使追及。十年夏,得请还南。七岁而卒,年八十一。赠江西行省参知政事,追封江夏郡公,谥文献。所著有《日损斋稿》三十三卷、笔记一卷。宋景濂曰:先生素行挺立,贵而能贫。遇佳山水则觞咏其间,终日忘去。雅善真草书,为文布置谨严,援据精切,俯仰雍容,不大声色。譬之澄湖不波,一碧万顷,鱼鳖蛟龙,潜伏不动,而渊然之色,自不可犯。世之议者,谓先生为人高介类陈履常,文辞温醇类欧阳永叔,笔札俊逸类薛嗣通,历事五朝,嶷然以斯文之重为己任。与临川虞集、豫章揭傒斯、同郡柳贯齐名,号儒林四杰,合而观之,待制之才雄肆,而侍讲之思峻洁,一时才士如王祎、宋濂辈,并出黄、柳之门,而汇为一代文章之盛。殆亦气运使然者矣。 ► 466篇诗文