上元夫人

仙人在世间,招之还可来。何用三韩外,楼船访蓬莱。 飒然精爽合,偕入东华台。怖我以蛇虎,令我心死灰。 叔卿忽见鄙,瑶池仍复回。已遗滈池璧,尚献新垣杯。 金棺不炼骨,空令后人猜。君不见易招天上三天母,难脱人间五性胎。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 上元夫人:道教传说中的女仙,上元天官之女。
  • 三韩:古代朝鲜半岛南部的三个部落联盟,这里泛指朝鲜半岛。
  • 楼船:古代大型战船,这里指仙人的船。
  • 蓬莱:传说中的仙山。
  • 飒然:形容风声或迅速的样子。
  • 精爽:精神,魂魄。
  • 东华台:道教中的仙境。
  • 死灰:比喻心灰意冷,绝望。
  • 叔卿:可能是指某位仙人或高人。
  • 滈池璧:滈池,古代地名,璧,玉器。这里指珍贵的礼物。
  • 新垣杯:新垣,可能是指新的城墙或地名,杯,酒杯。这里指新的酒器。
  • 金棺:用金子做的棺材,这里指仙人的葬具。
  • 炼骨:道教中通过修炼使身体变得坚硬如金石。
  • 五性胎:指人的五种本性,即仁、义、礼、智、信。

翻译

仙人在世间,召唤他们还是可以来的。何必远赴三韩之外,乘楼船去蓬莱寻访呢? 风声飒然,精神魂魄相合,一同进入东华仙境。他们用蛇和虎来恐吓我,让我心如死灰。 叔卿突然表现出鄙视,又回到了瑶池。他们留下了滈池的玉璧,还献上了新垣的酒杯。 金棺未能炼化我的骨头,空让后人猜测。君不见,易招来天上的三天母,却难以摆脱人间的五性胎。

赏析

这首作品描绘了对仙境的向往与现实的无奈。诗人通过对比仙境的美好与人间的束缚,表达了对超脱尘世的渴望。诗中“怖我以蛇虎,令我心死灰”反映了诗人面对现实困境的绝望,而“金棺不炼骨,空令后人猜”则揭示了仙人世界的虚幻与不可及。整首诗语言凝练,意境深远,体现了诗人对人生境遇的深刻思考。

杨维桢

杨维桢

元明间浙江山阴人,字廉夫,号铁崖,晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹,累擢江西儒学提举。因兵乱,未就任,避居富春山,迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相,再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者,殆无虚日。明洪武三年,召至京师,旋乞归,抵家即卒。维桢诗名擅一时,号铁崖体。善吹铁笛,自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。 ► 936篇诗文