和陶苦子见示游濂泉之作

生世前身谁复认,多君本是住山僧。 无生法忍终应得,不朽诗篇久已能。 云阁外抛高树果,水帘中彻坏庵灯。 秋游新句还相示,愿證真空益有凭。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 无生法忍:佛教术语,指对无生无灭的佛法真理的深刻理解和忍耐。
  • 云阁:指高耸入云的楼阁。
  • 水帘:指瀑布或水幕。
  • 坏庵:破旧的庵堂,指简陋的僧舍。
  • 證真空:佛教术语,指证悟到万法皆空的真理。

翻译

在这世间,前世的身份谁又能真正辨识,多亏你本是山中的僧人。 你对无生无灭的佛法真理有着深刻的理解和忍耐,你的不朽诗篇早已闻名。 云阁之外,高树上的果实被抛下,水帘之中,破旧庵堂的灯火依旧明亮。 你带来了秋游时新作的诗句与我分享,愿我们共同证悟到万法皆空的真理,更加有所依据。

赏析

这首作品表达了诗人对友人深厚的敬意和对佛法的向往。诗中,“无生法忍”和“證真空”等佛教术语的运用,显示了诗人对佛理的深刻理解。同时,通过“云阁”、“水帘”等自然景象的描绘,营造出一种超脱尘世的意境,体现了诗人对清净生活的向往。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对友人修行成果的赞赏和对佛法真理的追求。

陈子升

明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。 ► 950篇诗文