岁旦登万佛阁观雪
赤脚踏上万佛顶，全身坐断清净境。
见大光明遍法界，不见三千大千影。
一时八面俱玲珑，诸尘诸相本无踪。
色不是色空不空，莹然塞破虚空中。
怪见此番寒彻骨，无中弄得光芒出。
蓦地省得大年朝，即是正月初一日。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 岁旦：一年的第一天，即正月初一 。
- 郑思肖：南宋末诗人、画家，原名之因，宋亡后改名思肖，字忆翁，号所南，素有爱国之情。
- 赤足：光着脚。
- 坐断：占据，守住 。 坐：占据； 断：截断，引申为守住。
- 清净境：指远离尘世、纯净安宁的境界。佛教认为达到此种境界可摆脱烦恼与杂念。
- 大光明：在佛教中代表佛的智慧与光明，能照彻一切，破除无明黑暗 。
- 法界：佛教术语，指法性之广大无边，含摄一切世间和出世间法，即宇宙万有 。
- 三千大千：即三千大千世界，佛教用语，指的是以须弥山为中心，加上围绕其四周的四大部洲及日月诸天等为一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界。因为三次千倍，所以称“三千大千世界” ，常用来代指整个宇宙。
- 玲珑：指物体精巧细致，这里形容心境通明、毫无障碍，能够洞察一切 。
- 诸尘诸相： “诸尘”在佛教中通常指色、声、香、味、触、法六尘，代表了由六根感知的外部世界的种种现象与物质；“诸相”指一切事物的相貌、形态 ，这里指世间的一切事物现象。
- 色：佛教概念，与 “空”相对，代表物质世界一切有形质的东西 。
- 莹然：形容光洁、明亮的样子。
- 蓦地：突然。
- 省得： 醒悟，明白 。 省（xǐng）： 醒悟、明白。
- 大年朝：指正月初一。
翻译
在正月初一这一天，我赤着脚登上了万佛阁的顶端。全身置身于这一片纯净安宁、脱离尘世的境界之中。仿佛见到了那代表佛之智慧与光明的大光明照耀满了整个宇宙，却不见这广阔无边的三千大千世界的影子。 一时间，四面八方都通透清爽、毫无阻碍，世间的种种纷繁现象本就没有踪迹可寻。物质世界的“色”并非真实不变的“色”，“空”也并非绝对的空无，只有那光洁明亮的事物充塞在这虚空之中。 奇怪地感觉到此番寒冷彻骨，却从这空无之中弄出光芒来。突然之间我醒悟过来，原来此时正是正月初一这个特别的日子。
赏析
这首诗充满了浓厚的禅意与独特的精神境界。诗人在岁旦登上万佛阁，开启了一场精神探寻之旅。开篇“赤脚踏上万佛顶，全身坐断清净境”展现出一种无畏与超脱姿态，以直接踏上万佛顶的行为，进入到清净的修行境界。 诗中“见大光明遍法界，不见三千大千影”体现了诗人在寻求精神光明时内心空灵状态，摒弃了对现实世界万物的执着 。中间部分深入探讨了佛教教义里 “色”与 “空”的辩证关系，在诗人眼中，尘相皆空，万物的本质并非表面所见，表达出对尘世虚幻和对本质探寻的思考。 “怪见此番寒彻骨，无中弄得光芒出”极具震撼力，以“寒彻骨”的现实感受引出“无中弄出光芒”的精神领悟，似乎暗示着在艰难困苦中可寻得精神光明。 最后点明 “蓦地省得大年朝，即是正月初一日”，把禅机顿悟与岁旦新年联系，赋予这普通日子更深的精神意义，表明每一天都可成为心灵解脱、觉悟重生之时，整首诗将个人修行感悟与新年结合，层次丰富、意境幽远。
