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注释
- 平明：天刚亮的时候。
- 促高梢：催促船工划船。“梢”指船尾掌舵的地方，这里代指划船。
- 五云门：地名。
- 越王城：古城名。
- 曹娥渡：渡口名，在浙江绍兴上虞区，因纪念孝女曹娥而得名 。
- 十分潮：潮水涨满的状态。
- 篷韵：船篷上雨滴落下的声音。应为指诗人脑海中想象雨滴打在芭蕉叶上的声音
翻译
天刚亮吃完饭就催促着划船，船只撑出了五云门外的那座桥。距离越王城还有一百里的路程，到达曹娥渡时恰逢潮水涨满。洁白的浪花如晴日里翻涌的白雪，欢快地舞动着；翠绿的蒲叶在晚风中轻轻摇曳。西北方向的天空阴沉沉的，像是快要下雨的样子，我躺在船中，静静聆听着船篷发出的声音，仿佛置身于雨打芭蕉的情境之中。
赏析
这首诗描绘了诗人在山阴舟行途中的所见所感。首联直入主题，写清晨出发，为全诗奠定了一种轻快的行程基调。颔联通过距离和潮水的描述，既点明行程路线，又暗示了旅途的进展与时间的推移。颈联“白翻晴雪浪花舞，绿弄晚风蒲叶摇”，对仗工整，色彩鲜明，“白”与“绿”相互映衬，以动词“翻”“弄”“舞”“摇”生动地展现出浪与蒲叶的动态美，使得画面充满生机。尾联“西北阴沉天欲雨，卧听篷韵学芭蕉”，诗人由眼前天色阴沉沉快下雨，引发联想，想象自己卧听篷声如听雨打芭蕉的美妙情境，为旅途增添了一份悠然闲适又略带诗意的情趣。整首诗从行程推进到景色描绘，再到诗人的心境传达，自然流畅，给人清新自然之感。
昙噩
（1285～1373）元末临济宗僧。浙江慈溪人，俗姓王。字梦堂，号酉庵。六岁丧父，奉母命习儒。及长志求出世间法，礼奉化广法院良公为师。二十三岁，礼谒长芦之雪庭传公，剃发受具足戒。后闻元叟行端自中天竺寺移住灵隐寺，前往参谒，大悟，嗣其法，司内记，任径山之书记。至元五年（1339）驻锡于四明咸圣寺，后移住慈溪开寿寺。帝赐号“佛真文懿”。至正十七年（1357），师为瑞光院之开山。八十二岁，编集六学僧传三十卷。洪武二年（1369），以高僧敕住国清，奉号“佛真文懿大师”。洪武三年（1370），帝召见众僧时，师为众僧之首，住天界寺。洪武六年示寂于国清寺，世寿八十九。（六学僧传序、南宋元明僧宝传卷十、增续传灯录卷四、佛祖纲目卷四十一、五灯严统卷二十二、宋学士集卷三十三）p6239。《元无见睹和尚塔铭》：“天台山景德国清禅寺住持佛真文懿大师昙噩撰文”。
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