（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 髑髅（dú lóu）：指死人的头骨，即骷髅。
- 舜若：佛教语，为“舜若多”之略称，意译为“虚空” 。
- 那吒（né zhā）：神话人物，是李靖的第三子，具有神通。
- 长灵：谓永灵。这里理解为始终的灵明感知等。
翻译
有了一些皮肉，大家都会感到快活自在。若是没有了那些皮肉，便是一场冷冷清清的景象。 即便是虚空露出笑颜，那吒发起怒来。 万里闪耀的神异光芒还好些，可执着于一物长存的灵明感知那可就大错特错啦 。 这到底错还是不错呢？一定要记住可别在没有绳索的情况下自己把自己束缚起来呀 。
赏析
这首《髑髅赞 其二》以独特、深邃且富含哲理的视角展开。诗的前两句通过“得些皮肉”与“没些皮肉”的鲜明对比，从一种较为形象的层面揭示了众生往往会被外在表象所影响的现象，有皮肉时众人皆欢，无皮肉时则陷入冷落，这暗示了人们对物质、外在形式的过多关注。
“舜若开颜，那吒发恶”呈现出两种极具反差的状态，神话元素的引入增添了奇幻色彩和神秘感，也许是借这两种极端状态来映射世间万象的无常变化，或者精神层面和世俗层面的态度表现。
“万里神光犹较些，一物长灵浑大错”进一步深化诗意，探讨追求方向，认为万里神光般广大奇异的境界或许还算是不错的方向，而执着于某一种长存不变的灵明感知则是错误的，批判了偏执、僵化的思维与追求。
最后的“错不错，切忌无绳而自缚”则是点题式的总结，以一种极具劝诫意味的话语，提醒众生不要自我束缚，尤其是在无形的思维观念和认知局限上，不要给自己设置无形的枷锁，追求一种自在、不羁绊的境界。整首诗风格简洁又意味深长，以巧妙的意象和语句蕴藏深刻禅理，给人以启迪与思考。
