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注释
- 琼琚：美玉。
- 锵锵：形容金属或玉石撞击的声音。
- 玄衣：古代祭祀穿的一种赤黑色礼服。
- 粢盛（zī chéng）：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。
- 愆（qiān）：过失。
- 喤喤：形容钟鼓声洪亮。
翻译
美玉发出锵锵声，黑色的礼服上绣着花纹。进献美好而升腾香气，祭祀的谷物散发芬芳。礼仪上不要有过错，鼓和钟的声音喤喤响。这是曾孙的常规之事，安享福泽没有止境。
赏析
这首诗是郊庙朝会时的歌辞，描绘了庄严隆重的祭祀场面。诗中通过对祭祀用品如美玉、玄衣、芬芳的粢盛等的描述，展现出祭祀的神圣与肃穆。“礼仪莫愆，鼓钟喤喤”强调了仪式的严谨和钟声的洪亮，营造出一种庄重宏大的氛围。最后表达了对曾孙能够持续进行这样的祭祀活动，从而带来无尽福泽的期望。整体诗风典雅，节奏明快，充分体现了当时祭祀文化的特点和内涵。
郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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