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注释
- 黼黻（fǔ fú）：古代礼服上绣的黑白相间的花纹。
- 舄（xì）：鞋。
- 珩璜（héng huáng）：指佩玉。
- 圉圉（yǔ yǔ）：困而未舒貌。
翻译
拖着我有黑白花纹的礼服，鞋子相连而行。佩玉锵锵作响，上升下降迟缓舒展。即将开始啊，既说不会轻慢。到最终撤去啊，恭敬只尊君主。
赏析
这首诗充满了庄重的仪式感和对祭祀活动的敬畏之情。诗中通过对服饰、行动以及氛围的描写，如“曳我黼黻”“锵我珩璜”等，突出了祭祀场面的庄严神圣。“降升圉圉”则形象地表现了仪式过程中的缓慢和谨慎。表达了对皇地祇的尊重和对君主的恭敬，强调了祭祀的重要性和严肃性。整体语言简练而富有表现力，营造出了一种特殊的祭祀氛围和庄严的意境。
郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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