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注释
- 惕厉：警惕谨慎。
- 乾乾：自强不息貌。
- 潜蟠：潜藏蟠伏。
- 跃渊：语出《易·乾》：“九四，或跃在渊，无咎。”后以“跃渊”谓龙在渊中跃动欲飞。
- 伐谋：以谋略战胜敌人。
- 受钺：古代大将出征，接受天子所授的符节与斧钺，称为“受钺”。
- 中坚：在集体中最得力并起骨干作用的成分。
翻译
每日警惕谨慎而自强不息，或潜藏蟠伏或如龙之跃动欲飞。以谋略参与上等计策，接受符节斧钺总领其中坚力量。田地诉讼之事在周日得以处理，民间歌谣颂赞如舜帝的美好年岁。风云自然会有所感应，美好盛会希望能展翅飞上天际。
赏析
这首诗具有一种庄严、豪迈的气息。诗中通过“惕厉日乾乾”表达出持续保持警惕和努力进取的状态；“潜蟠或跃渊”展现出一种蓄势待发、充满潜力的感觉。“伐谋参上策”体现出智慧与策略的重要性，“受钺总中坚”则突出了领导力量的核心地位。“田讼归周日”描绘了社会秩序的良好，“民谣戴舜年”反映出百姓对美好生活的向往。最后两句“风云自冥感，嘉会翼飞天”则给人一种充满期待和希望的感觉。整体意境恢宏，展现出国家的兴盛气象和对美好未来的期望。
郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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