复古颂

· 徐积
其难其难,道亦大艰,或缺或完。 战国盗窃,嬴秦暴孽,遗风馀烈。 所存几何,枯株之柯,填源之波。 汉得天下,方有学者,其徒盖寡。 孝文孝武,稍稍复古。 仲舒之伍,巉岩峥嵘。 穷先王经,道乃大明。 西汉之风,与三代同,实儒之功。 晋魏寇雠,学者寖浮,不源而流。 齐梁之闲,斧斫刀剜,大朴益残。 隋唱唐和,元气尽破,为斯文祸。 学者皇皇,赋道大光,六经逃藏。 冶容艳肤,绣衣红襦。 众奔群趋,若大有为。 谓之背驰,终身寒饥。 物不终盛,皇帝有命,万口齐庆。 复明经科,大张网罗,海隅山阿。 麟之奔奔,凤之轩轩,龙之蜿蜿。 会稽之竹,昆崙之玉,牛山之木。 逢蒙执射,伯乐进马,造父御驾。 琴瑟既更,韶音游声,复还于今。 唐虞之谟,夏商之书,其庶几乎。 天下之赋,摧缩消沮,迷失道路。 革万世弊,兴万世利,繄我皇帝。 臣敢不歌,流为大和,百世不磨。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 嬴秦:指秦始皇嬴政建立的秦朝。嬴,yíng。
  • 暴孽:残暴凶恶。
  • 巉岩峥嵘:形容山势高峻突出。巉,chán。
  • 寇雠:仇敌。雠,chóu。
  • 寖浮:逐渐浮泛。寖,jìn。
  • 斧斫刀剜:用斧头砍,用刀挖。斫,zhuó。
  • 大朴益残:大的质朴越发被损害。
  • 皇皇:匆忙的样子。
  • 经科:科举考试中以经书为内容的科目。

翻译

那是多么艰难啊,道路也极为艰险,有的缺失有的完整。战国时多有盗窃,秦朝残暴凶恶,留下的风气和功业。还剩下多少呢,如枯株的枝干,填源的水波。汉朝得到天下,才开始有学者,那些人大概很少。孝文帝孝武帝,渐渐进行复古。董仲舒等人,高峻突出。穷究先王的经典,道才大放光明。西汉的风气,与三代相同,实在是儒生的功绩。晋魏如同仇敌,学者逐渐浮泛,没有源头却流动。齐梁之间,如同用斧头砍用刀挖,大的质朴更加残缺。隋朝倡导唐朝附和,元气完全被破坏,是对这文化的灾祸。学者们匆忙,称要使道大放光芒,六经却四处逃藏。华丽的容貌,艳丽的肌肤,锦绣的衣服红色的短袄。众人奔走向前,好像要有大的作为。说这是背道而驰,终身会遭受寒饿。事物不会永远兴盛,皇帝有命令,万人一起欢庆。恢复明经科,大规模张开罗网,海边山角。麒麟奔跑,凤凰高飞,蛟龙蜿蜒。会稽的竹子,昆仑的玉石,牛山的树木。逢蒙持弓射箭,伯乐进献骏马,造父驾驭马车。琴瑟已经更换,韶乐之音游动回荡,又回到如今。唐尧虞舜的谋划,夏商的典籍,差不多快要恢复了。天下的文风,受到摧折缩减消沉沮丧,迷失了方向。革除万世的弊病,兴起万世的利益,全靠我们的皇帝。臣怎敢不歌颂,流传成为极大的和谐,百世都不会磨灭。

赏析

这首诗回顾了历史各朝代文化学术发展的状况,从战国到隋唐,指出不同时期的问题和特点。强调了西汉复古、倡导儒学的重要意义,对后世一些时期破坏文化、文风不正表示批判,对皇帝恢复明经科、复兴文化的举措表示赞赏和歌颂。全诗内容丰富,通过对历史的陈述和评价,表达了对文化传承发展的关注和对皇恩的赞扬,具有一定的思想深度和文化内涵。诗作言辞古雅,用了较多的比喻和象征手法来展现不同时期的状态和特点。

徐积

徐积

宋楚州山阳人,字仲车。性至孝。初从胡瑗学。英宗治平四年进士。中年耳聋,屏处穷里,而知四方事。自少及老,日作一诗。乡人有争讼,多就取决。哲宗元祐初荐仕楚州教授,训诸生以君子之道,闻者敛衽敬听。转和州防御推官,改宣德郎,监中岳庙。徽宗政和六年赐谥节孝处士。有《节孝语录》、《节孝集》。 ► 752篇诗文

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