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注释
无。
翻译
来自三十三个州的七十位僧人，长着像驴腮马颔般的容貌让人憎恶。各个地方如果具备能笼络人的手段，今天就不会无缘无故来到净明庵了。
赏析
这首诗以一种独特的视角和略带调侃的语气来描写场景。诗中“三十三州七十僧”点明了众多来自不同地方的僧人数量，“驴腮马颔”是一种夸张且形象的描述，或许并非真的指容貌丑陋，而是暗示其行为或某些方面的特点令人不喜。后两句则表达出若各方有特殊手段，或许就不会来到净明庵这个特定的地点了，有一种暗指世事的意味。整体语言简洁，意象鲜明，给人留下一定的思考空间。
释昙华
释昙华，号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗，以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一，以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。
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