偈颂二百零五首 其十八

宋 · 释正觉

劫火炎炎是事灰，劫空空处有灵台。
更无妍丑成痕垢，妍丑俱从个里来。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• **劫火（jié huǒ）**：佛教认为世界经历若干次毁灭又重新开始的周期为一劫，劫火是劫末毁灭世界的大火。这里借指劫难般强烈的变化。
• **是事灰：“是事”指一切事、所有事；“是事灰”意思是一切事物都像被大火烧尽成灰，形容历经劫难后事物面目全非。
• **劫空：指世界经历劫难毁灭后的虚无状态。
• **灵台：在古代哲学与佛教用语中，灵台借指心灵、内心。
• **妍丑：“妍”（yán）意为美丽，“妍丑”即美丑。
• **痕垢：痕迹和污垢，这里可引申为偏见、执着等。

翻译

那如烈火般猛烈的劫难过后，世间一切都化为了灰烬。在这劫后一片空荡荡的世界里，内心的纯净之处却依然存在。在这心灵深处，再也没有美丑之分所留下的偏见与执着，然而美与丑又都是从这片心灵深处生发而来。

赏析

这首偈颂富含深刻的佛教哲理。首句“劫火炎炎是事灰”描绘了世间的无常与沧桑，将劫火的猛烈与世间事物的灰飞烟灭展现出来，凸显尘世的虚幻与短暂。接着“劫空空处有灵台”，在劫难带来的虚无之中引出“灵台”，强调了心灵的坚韧与永恒，它不受外在劫难的影响。“更无妍丑成痕垢”进一步阐述了内心纯净的状态，摆脱了世俗对于美丑的分别与执着，没有这些偏见在内心留下痕迹。最后“妍丑俱从个里来”揭示出美丑并非外在绝对存在，而是源自我们的内心认知。整首偈颂在探讨世界的虚幻无常与心灵的自在解脱之间的关系，引导人们回归内心，放下对外在事物的执着，寻求心灵的宁静与觉悟 。