后桂花引

宋 · 谢翱

修月山人饭玉屑，瑶鸭腾腾何处热。
吴刚生愁树合创，毫飘玉斧高枝折。
此时待罪扣帝庭，素蛾骑蟾涕泪零。
月中落子如雨星，至今收拾无六丁。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 修月山人：古代传说中负责修理月亮的仙人。
• 饭玉屑：以玉屑为饭，形容仙人的饮食超凡脱俗。
• 瑶鸭：传说中月亮里的神物，也有说法认为瑶鸭的腾腾热气能让月亮更明亮。 瑶（yáo）
• 合创：愈合伤口之意，“创（chuāng）” 此处指伤口。
• 毫飘玉斧：形容吴刚砍树时玉斧挥动，斧刃闪烁光芒。
• 待罪：表示因犯错等待惩处，这里是一种谦卑的说法。
• 扣帝庭：叩拜天帝的宫廷。 扣（kòu）
• 素蛾：即嫦娥。
• 骑蟾：传说嫦娥常驻月宫，与蟾蜍相伴，所以说骑蟾。
• 六丁：道教中的神名，能行风雷，制鬼神，在这里指代有能力收拾月中落子的神人。

翻译

修月山人以玉屑为食，那瑶鸭自由自在游动，不知使何处变得温暖炽热。吴刚满心愁绪，担心桂树伤口愈合，挥动玉斧砍伐，斧光闪烁，高枝都被砍折。这个时候，有人带着罪愆叩拜天帝的宫廷，嫦娥骑着蟾蜍伤心地涕泪飘零。月中落下的桂子如雨点和繁星般纷纷扬扬，可至今都没有六丁神来收拾这些桂子。

赏析

这首《后桂花引》充满了奇幻的神话色彩和独特的浪漫情怀。诗中借助“修月山人”“瑶鸭”“吴刚伐桂”“嫦娥奔月”等诸多传统神话元素，构建出一个丰富奇幻的月中世界。开篇描绘仙人超凡的饮食和神秘的瑶鸭，营造出空灵仙逸的氛围；接着刻画吴刚伐桂，展现出一种执着与无奈交织的情绪；再借嫦娥涕泪零的形象，渲染出凄清哀伤的情感；最后月中落子无人收拾的情景，增添了一丝落寞与神秘。整首诗想象奇特，在奇幻的意象组合中蕴含着诗人复杂隐晦的情感，可能寄托了诗人对某种境遇的感慨或是对世间万象的独特思考，语句优美奇幻，展现出独特的艺术审美。