赠苍雪
我闻昆明水，天花散无数。
蹑足凌高峰，了了见佛土。
法师滇海来，植杖渡湘浦。
藤鞋负贝叶，叶叶青莲吐。
法航下匡庐，讲室临玄圃。
忽闻金焦钟，过江救诸苦。
中峰古道场，浮图出平楚。
通泉绕阶除，疏岩置廊庑。
同学有汰公，两山闻法鼓。
天亲偕无着，一朝亡其伍。
独游东海上，从者如墙堵。
迦文开十诵，广舌演四部。
设难何衡阳，答疑刘少府。
人我将无同，是非空诸所。
即今四海内，道路多豺虎。
师于高座上，瓣香祝君父。
欲使菩提树，遍荫诸国土。
洱水与苍山，佛教之齐鲁。
一屐游中原，五岳问诸祖。
稽首香花严，妙义足今古。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 天花：佛教语，天界仙花。
- 蹑足：放轻脚步走。
- 佛土：佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。
- 滇海：滇池。
- 植杖：倚杖。
- 湘浦：湘江边。
- 贝叶：古代印度人用以写经的树叶。
- 匡庐：即庐山。
- 玄圃：传说中昆仑山顶的神仙居处。
- 浮图：佛塔。
- 平楚：犹平野。
- 阶除：台阶。
- 廊庑：堂前的廊屋。
- 汰公：人名。
- 迦文：释迦牟尼，亦泛指佛教。
- 十诵：佛教戒律。
- 广舌：能说会道。
- 人我：佛教语，自我与他人。
- 是非：对与错。
- 诸所：各方面。
- 瓣香：佛教语，犹言一瓣香，表示虔诚。
- 菩提树：佛教圣树。
- 洱水：洱海。
- 苍山：山名。
- 齐鲁：周代的两个诸侯国，在今山东一带，这里借指佛教圣地。
- 屐（jī）：木屐。
翻译
我听说过昆明的湖水，那里天界仙花散落无数。放轻脚步登上高峰，清晰地看见佛陀的国土。法师从滇池边而来，倚杖渡过湘江边。穿着藤鞋背着贝叶经，经页如青青莲叶般鲜绿。法师的法船来到庐山下，讲经的屋子临近神仙居处。忽然听闻金焦的钟声，过江去拯救诸多苦难。中峰上的古老道场，佛塔出现在平野之上。通泉环绕着台阶，疏朗的山岩设置着廊屋。有同窗的汰公，两座山听闻佛法鼓声。天亲和无着，忽然有一天就失去了同伴。独自游历到东海之上，跟从的人如墙壁般拥堵。释迦牟尼开启十诵戒律，能说会道演说四部佛法。设置难题如同衡阳的高僧，为国少府答疑解惑。自我与他人也许没有不同，对与错也不过是空于各方面。现今四海之内，道路上多是豺狼虎豹。法师在高座之上，虔诚祝愿君主和父辈。想要让菩提树，普遍荫蔽各个国家。洱海的水和苍山，如同佛教的齐鲁之地。穿着木屐游历中原，遍访五岳询问祖师。恭敬地敬献香花，这奇妙的义理足以贯穿古今。
赏析
这首诗围绕着苍雪法师展开，全诗描绘了苍雪法师的来历、修行经历以及其弘扬佛法的事迹。诗中用如“天花散无数”“蹑足凌高峰”“藤鞋负贝叶”等生动的词汇，刻画了法师的形象，同时也展现了佛教的种种景象和氛围。通过对法师在不同地方的活动的描述，如到庐山、过江海等，表现出法师的影响力和对佛法的传播与弘扬。最后，表达了对法师的敬仰以及对其在风雨如晦的现实中，仍坚持弘扬佛法、为国为民祈福的赞美。整首诗意境深沉，既充满了对佛教的虔诚与尊重，也反映了当时的社会状况和诗人内心的感慨。
