咏玉尺

清 · 弘历

虞帝协时日，周王相土年。
德惟拟君子，度岂藉真仙。
人是赵延吉，乐惭荀颍川。
量盈雪同色，呈瑞谢家篇。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 虞帝：即舜帝 ，远古部落首领。
• 协时日：观测日月星辰等天体运行，以协调时令节气 。
• 周王：这里泛指周朝君主。
• 相土年：推测与考察土地相关事务来纪年等（这里“相土”可理解为相度土地，与农耕等活动相关，由此形成纪年方式等，存在多种解读，确切含义需结合当时文化背景进一步探讨，此处为宽泛释义 ）。
• 德惟拟君子：德行只可与君子相比拟。
• 度岂藉真仙： 藉（jiè）：借助。尺度哪需借助神仙之力。
• 人是赵延吉：“赵延吉”具体所指不详，可能是某个人名，或许是品德高尚、有君子之风之类的人物（由于缺乏相关背景资料，此解释为基于语境推测 ） 。
• 乐惭荀颍川：“荀颍川”或许指颍川荀氏家族人物，历史上颍川荀氏人才辈出。“乐惭”意即因自身喜乐、行事等与对方相比而感到惭愧。此句具体含义比较隐晦，有待更多资料考证准确含义（大致表达自愧不如之意 ）。
• 量盈雪同色：玉尺量满之时，其色如同洁白的雪一样 。
• 呈瑞谢家篇： “谢家篇”可联想东晋谢家，其家族文学成就颇高。这里是说玉尺像祥瑞之物，如同谢家人笔下妙文（意思为玉尺具有吉祥美好之意 ）。

翻译

舜帝精准观测天体运行来协调时令，周朝君主依据相度土地考察等来确立年时。玉尺代表的德行只可与君子相比拟，确定尺度哪用得着借助神仙力量呢。我联想到品德高尚的人如赵延吉一般，还因自身喜乐行事等比不上荀颍川那样的家族人物而惭愧。玉尺量满时色彩如同白雪般纯净，它如同祥瑞之物，恰似谢家笔下优美文章展现出美好。

赏析

这首《咏玉尺》是弘历所作。诗开篇从古代帝王的重要活动“协时日”“相土年”入手，营造宏大的历史背景。用这些帝王行为来引出对玉尺的描摹与联想，暗指玉尺有着重要的衡量与准则意义。将玉尺的德行品质比作君子，说明玉尺本身象征着高尚的品德和精准的尺度。“度岂藉真仙”强调了玉尺代表的人间度量并非依靠神秘力量，具有一定现实意义与人文思想。诗中提及“赵延吉”“荀颍川”，通过类比，以不具体的人物引发读者联想与思考，增添诗的丰富内涵。“量盈雪同色”一句用雪来形容玉尺满盈时的高洁纯净，画面感强烈，展现出玉尺的美好品相 。最后“呈瑞谢家篇”，把玉尺描绘成祥瑞之象征，赋予其吉祥寓意，并用谢家文学才华典故，增加美感与文化底蕴，使这首诗在写物之中蕴含对美好品德、度量以及祥瑞等多方面的表达 。