次韵和东坡岐亭诗五首 其二
昔有愚小儿，垂死思肉汁。
世人与彼同，谈食口常湿。
大罚方后随，无肴汝犹得。
胡然一晌甘，易此八难急。
列栅囚鸡豚，排签戮鹅鸭。
驱驱黑业中，何由发其羃。
我喜周生厨，堆盘葵蓼赤。
我念隋帝庖，剖蛤毫光白。
为生虽有累，如僧但加帻。
为帝苟推心，何异下车泣。
所嗟愿力微，不救世界缺。
鸾刀启烝尝，折俎供宾客。
大哉食时观，观彼诸苦集。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 黄淳耀：明代诗人。
- 愚小儿：愚蠢的小孩子 。
- 大罚：重罚 。
- 胡然：为什么。
- 一晌（shǎng）：片刻，一会儿。
- 八难：佛教语，指阻碍见佛闻法的八种障难 。这里指诸多艰难困苦。
- 列栅（zhà）：排列栅栏。
- 囚：囚禁。
- 鸡豚（tún）：鸡和猪。豚，小猪。
- 排签：排成一排的竹签，这里指用签子宰杀。
- 驱驱：形容内心不安，奔走忙碌。
- 黑业：佛教语，即恶业。
- 羃（mì）：原指遮盖东西的巾。这里“发其羃”可理解为开启智慧，看清真相。
- 葵蓼（liǎo）：葵菜和蓼草，这里泛指蔬菜。
- 隋帝庖（páo）：隋炀帝的厨房。庖，厨房。
- 剖蛤（gé）：剖开蛤蜊。
- 毫光：毫毛般的光芒。
- 有累：有所拖累。
- 帻（zé）：头巾。“加帻”意思是在原本近乎超脱如僧的状态上加了一些世俗的东西（指生活中一些小的拖累）。
- 推心：以真心相待，用真心交友。
- 下车泣：原指禹出巡时因见到罪囚而悲伤哭泣，表示对百姓有怜悯之心。
- 愿力：佛教语，誓愿的力量，这里指作者想要改变现状的心愿和能力。
- 鸾（luán）刀：一种带铃的刀，古代祭祀时用以割牲。
- 烝（zhēng）尝：本指秋冬二祭，后泛指祭祀。
- 折俎（zǔ）：把牲体解节，折而盛之于俎上，古人宴会和祭祀常用。
- 食时观：在进食之时的思考或感悟。
- 苦集：佛教语，苦指苦难，集指集聚原因，解释世间万物苦难集聚的道理。
翻译
从前有个愚蠢的小孩子，快要死了还想着肉汁。世上的人和他一样，一谈到美食就流口水。严重的惩罚必将随后到来，就算没有佳肴你也能生存。为什么贪图片刻的口腹之甘美，却轻易地换来诸多艰难困苦。将鸡猪囚禁在栅栏里，用签子宰杀鹅鸭。在罪恶的行为中忙碌奔走，怎么才能开启智慧看清真相。我喜欢周生家厨房的菜，盘里堆满了红色的葵菜和蓼草。我又想起隋炀帝厨房里，剖开蛤蜊发出的白色毫光。作为普通人生活虽有拖累，但就像和尚只加了头巾一样只是些小阻碍。作为帝王要是能真心为百姓，那就像古时帝王下车见到罪囚而哭泣一样心怀怜悯。可惜我的心愿和力量微弱，无法弥补这世界的缺陷。那装饰着鸾铃的刀开启祭祀之礼，切割的牲肉用来招待宾客。真是伟大的进食之时的思考啊，从中能看到世间种种苦难的集聚。
赏析
这首诗以通俗却深刻的方式探讨了饮食与人生、善恶的关系。开篇用“愚小儿垂死思肉汁”和“世人谈食口常湿”的形象描写，讽刺了世人对口腹之欲的过度追求。接着作者指出这种贪图一时美味可能招来“大罚”，追求“一晌甘”会换来“八难急”，揭示了追逐物欲的后果。诗中描写“列栅囚鸡豚，排签戮鹅鸭”的残忍场景，对比“我喜周生厨，堆盘葵蓼赤”，表达了对清淡朴素生活的赞赏 ，唾弃奢华血腥的饮食方式。又以“隋帝庖”为例，借古讽今。作者由饮食联想到个人的生存状态，感叹“为生虽有累，如僧但加帻”，也反思帝王若能“推心”，当有百姓之爱。最后“大哉食时观，观彼诸苦集”，将一顿饮食上升到对世间苦难集聚的深刻思考，深化主题，整首诗语言质朴，内涵丰富，有着劝诫世人、反思现实的意味 。
