名句
译文
明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
注释
复：又。
何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
待：等待。
蹉跎（cuōtuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
若：一作「苦」，有些版本为「世人苦被明日累」。
累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受「待明日」的害处。
请君：请诸位。
序
《明日歌》是明代的钱福所作的一首诗歌。诗人以自己为例写下《明日歌》，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，知足常乐，莫要为自己的私欲活在明天的日子里。
赏析
这首诗的意思简单直白，没什么隐喻的部分。但它所表达的却是从古到今大家一直想要杜绝的一种弊病。很多人都将「明日」当成一个借口，逃避眼下应该立刻解决的问题，而放任自己的懒惰，直到「万事成蹉跎」时才后悔不已。其实就像作者所说「百年明日能几何」，一生中其实能有多少个明日呢？最重要的不是明天，而是好好把握现在。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 蹉跎（cuō tuó）：光阴白白地过去。
翻译
明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明天，什么事情都没有做成。世上的人都受“待明日”的害处，春去秋来一年年过去，人也渐渐老了。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生能有几个明天呢？请您听听我的《明日歌》。
赏析
这首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗中以通俗流畅的语言，鲜明生动的形象，劝诫人们要紧紧抓住稍纵即逝的今天，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。全诗内容充实，语言流畅，具有很强的说服力和感染力。它所表达的珍惜时光、把握当下的思想，即使在今天仍然具有深刻的现实意义和启示作用。
文嘉
文嘉，字休承，号文水，明湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明仲子。吴门派代表画家。初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。画得徵明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。”詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父。”
文嘉是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人：文震孟。长洲（今江苏苏州）人。文嘉精于鉴古，临古之功也深，画风传乃父衣钵，惟所闻古人名迹至多，故下笔能脱去习俗，颇不易得。
文嘉初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。继承家学，小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大，便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父兄，画得征明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。”詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父。”然，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆。”传世作品有嘉靖十九年（1540）作《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆，二十年（1541）作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年（1573）作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院；《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年（1574）作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》、《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》、《和州诗》。 享年八十三岁。
他还对藏书亦不遗余力，藏书楼有“归来堂”，藏书印有“五峰山人”、“元珠室”、“五峰樵客”、“肇锡余以嘉名”等。精于书画和鉴别古籍，著名藏书家项元汴每遇到宋椠元刻时，则聘文彭、文嘉兄弟，为其鉴定版本，故项墨林藏书皆精妙绝伦。文氏藏书散佚约在明万历末年至崇祯间，清代藏书家如张均衡、张金吾等曾收藏有文氏旧藏，多是宋刻善本。著有《和州诗》、《严氏书画记》等。孙文从鼎，字定之，继承藏书，并另有藏书处为“心远阁”、“园贤堂”、“惜阴斋”等。孙文从简（1574～1648），字彦可，号枕霞老人，亦能藏书，有“开云楼”。
► 61篇诗文
