偈颂一百零二首 其八十二
以大圆觉,为我伽蓝。
牛头向北,马头向南。
身心安居,平等性智。
背负须弥,无息肩地。
释迦老子,不善用心,掘窖埋人,无一个出头得,只得短气。
瑞岩一众,善恶不思,机智俱泯。
青松白石,饱饭憨眠。
成龙升天,成蛇窜草,一丝毫羁绊他不得。
凤雏自有冲霄志,肯学鹪鹩恋一枝。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 伽蓝:梵语“僧伽蓝摩”的简称,指佛教寺院。
- 须弥:须弥山,佛教传说中的山名。
- 憨眠:酣然睡眠。
翻译
用广大圆满的觉悟,作为我的寺院。牛的头朝向北方,马的头朝向南方。身心安稳地居住,具有平等无差别的智慧。背负着须弥山,没有停歇地肩负着大地。释迦牟尼,不善于用心,挖掘地窖埋藏人,没有一个能出来的,只能让人短气。瑞岩的一众,不思考善与恶,机智都泯灭了。青松和白石旁,只管饱饭然后酣然睡眠。成为龙就升入天空,成为蛇就窜入草丛,一丝一毫都不能羁绊他。凤凰的幼鸟自然有冲霄的志向,怎么肯学鹪鹩贪恋一枝呢。
赏析
这首偈颂充满了佛教的意象和哲理。它表达了对觉悟、心性和平等智慧的追求,强调摆脱世俗的羁绊,追求自在解脱的境界。其中用一些生动的场景和形象来阐述道理,如牛头马向、背负须弥等,富有想象力。同时,也描述了一种超脱善恶、机智泯灭的状态,体现了佛教追求的内心宁静与自在。最后以凤雏的志向作比,表明追求高远的精神境界,不被眼前所束缚。整体语言简练而富有深意,展现出佛教偈颂独特的文学魅力和哲理内涵。
释绍昙
释绍昙,住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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