次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 其十二 圆觉菩萨章

宋 · 释正觉

选场随手取标毬，长短期中入社流。
觉后绳绳机自脱，悟来密密类难收。
十分饱足雪山草，一色浑成露地牛。
风扫水天尘翳尽，芦华相照月明秋。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

1. **次韵：依原诗韵脚和用韵的先后次序写诗唱和。
2. **真歇和尚：具体人物，当为作者交往的僧人，“真歇”为其名号。
3. **圆觉经颂：围绕《圆觉经》所创作的颂文。《圆觉经》是佛教经典。
4. **标毬（qiú）**: 比赛中标志物一样的球 ，这里有随手能取得胜利之意。
5. **绳绳（mǐn mǐn）**: 接连不断的样子 ，形容获得觉悟后禅机绵绵不绝。
6. **密：指悟境深微细密。
7. **雪山草：相传释迦牟尼在雪山修行时以草为食 ，这里借指修行的艰苦和自我的磨砺。
8. **露地牛：比喻修行到毫无隐蔽、自由自在的境界 ，就像牛在空旷的露地一样自在。
9. **尘翳：灰尘和遮蔽物 ，比喻心灵的杂念和烦恼。

翻译

在修行的赛场上，就像随手能拿到标球一样自然地入得修行之流，不管时间的长短都从容融入这修行的团体 。觉悟之后，禅机就如同丝线般连绵不断自行脱出束缚，开悟之后悟境深微细密难以收敛。像释迦牟尼在雪山修行吃了充足的苦草一般积累了深厚的修为，又像自在露地的牛一样达到了修行的自由境界。此时，风扫尽了水天之间的灰尘遮蔽之物，芦花和明月相互映照，呈现出一派澄澈清幽的秋日美景（比喻内心如这般澄澈）。

赏析

这首诗以佛教修行的感悟为主题，生动地展现了修行者从修行入门到获得觉悟，达到高深境界的过程 。开篇“选场随手取标毬 ，长短期中入社流”很形象地描绘了修行者初入修行之路便顺遂自如的状态，告诉人们修行不论时间长短，都能自然融入。 “觉后绳绳机自脱，悟来密密类难收”则细腻地刻画了觉悟与开悟后的心境，禅机不断，悟境幽深。“十分饱足雪山草，一色浑成露地牛”借雪山草和露地牛两种意象，表达通过艰苦修行达到自由无碍的境界。最后“风扫水天尘翳尽，芦华相照月明秋”描绘了一幅风清气爽的澄澈秋景，暗示心灵经过修行，去除杂念烦恼后一片通透的美好状态 ，给人以空灵、高远的意境感受，整首诗充满了禅意与深邃的哲理。