禅人并化主写真求赞 其三十六

宋 · 释正觉

风观痴甚，形骸老生。
眉棱阴觉重，鼻息静还清。
二仪未兆，一点圆明。
霜洗斗牛湿，秋晴河汉横。
莫将毫忽痕空性，向道环中长太平。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 禅人：指修禅的人。 化主：募化的僧人。 写真：画像。这里指向僧人请求为自己画像并希望僧人为此题赞语。
• 风观（guān）痴甚：“风观”可理解为外在的表象观感；“痴甚”指非常痴愚的样子 。
• 形骸（hái）老生：“形骸”指人的身体；“老生”形容身体衰老。
• 眉棱（léng）：指眉毛下面的部位 。
• 二仪未兆：“二仪”通常指天地；“未兆”指还没有显现出征兆，即天地还未形成之时 。
• 一点圆明：指心灵或本性本来纯净光明。
• 斗牛（dǒu niú）： 斗宿和牛宿，是天上的星宿。
• 河汉：银河。
• 毫忽：形容极其细微 。
• 环中：指虚空、中空之处，也用以比喻无是非之境地。

翻译

外在看上去极为痴呆，身体已经满是衰老之态。眉毛下面透着浓重的阴气之感，静谧之中鼻息清朗。在天地混沌还未形成之际，唯有那一点纯净光明的本性。寒霜仿佛清洗了星空致使斗牛二星被打湿，秋夜晴朗时银河横于天际。不要以极其细微的痕迹去探寻空性，只向着那无是非的境界，长久地拥有太平安宁。

赏析

这首诗整体蕴含着浓厚的禅意。开篇“风观痴甚，形骸老生”描绘出一种外在痴愚、身体衰老的形象，暗喻人不应执着于外在的表象和肉身的衰老。接着“眉棱阴觉重，鼻息静还清”，从细微之处刻画，暗示修行之人即便外在有变化，但内心依然有着清宁沉稳的力量。

“二仪未兆，一点圆明”进入了对形而上的探讨，突破了时空限制，点明在天地未开之时，人的本性本就纯净光明。“霜洗斗牛湿，秋晴河汉横”用开阔宏大的自然景象，霜与星辰、晴夜与银河，营造出一种空灵悠远的意境，传达出寂静空灵的心境。

最后“莫将毫忽痕空性，向道环中长太平”则点明主旨，教诲人们不要凭借细微的迹象去妄度空性，而是应处于无是非的平静境界中，追求心灵真正的太平与安宁，引导人们超越尘世的繁杂，回归内心本源。整首诗通过形象、意境以及深邃的禅理层层递进，引导读者感悟禅道。