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注释
- **偈颂(jì sòng)**:佛教中的一种唱颂词,多蕴含佛法道理。
- **十方:指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,这里代表整个空间。
- **坐断:截断,断绝。在文中可理解为超脱、超越的意思。
- **一境:一种境界。在这里指超脱后的清净境界。
- **妍丑:美丑。
- **净镜:洁净的镜子,常比喻人纯净的本心,没有被世俗的善恶美丑所污染 。
- **青黄:原指青色和黄色,常引申为色彩,这里代表外界的各种物质、世俗的诱惑。
- **染:影响、沾染。
- **明珠:比喻人的本性、本心。
- **刹海:形容广大无垠。刹指国土,海表示广大 。
- **流影:流动的月影,形容月影灵动的状态。
翻译
它不可以被认为存在,也不可以被认为不存在。 寂静之中,已超脱于十方的一切之外,所处的是一片空旷清虚的境界。 美丑怎能瞒过那纯净无染的本心,外界的种种诱惑也无法影响我内心的纯净如明珠般珍贵的本性。 即便如广阔的刹海般的外界事物也无法锁住那月亮,夜晚来临,月光灵动的影子自由自在地落在珊瑚之上 。
赏析
这首偈颂表达了深刻的佛教哲理与空灵超脱的境界。开篇“不可得而有,不可得而无”便以一种超越世俗认知的观念,阐释了对事物本质的一种思考,强调事物的“空性”,不能简单以有或无来论断。 “寂寂十方坐断,寥寥一境清虚”,营造出一种寂静、超脱的氛围,描写修行人达到了一种超凡脱俗的境界,不受十方尘世的干扰,内心进入空旷、清虚的状态。 接下来“妍丑那能瞒净镜,青黄莫我染明珠”,通过“净镜”与“明珠”比喻人的本心,形象的表达了心灵纯净,不被外界的美丑、物质诱惑所污染的精神追求,进一步强调保持内心的纯净与清醒。 最后“刹海不能关锁月,夜来流影在珊瑚”用一种生动诗意的景象描绘,象征着真我、本心如明月般自由,不为广阔复杂的世俗世界所束缚,灵动洒脱。整首偈颂通过富含哲理的语句与优美空灵的意象,引导人们走向内心的净化与超脱。
释正觉
释正觉,受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
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