铙歌 其十七 远如期
远如期，宜四海。
皇帝日月所置，有甘露三载。
单于自归大佳以万人，稽首陛下北藩臣。
左右贤王奉国珍，谒者令引之乡殿陈。
橐佗拉沓，就羽蒙戎。
酪酒乃是阏氏之所饮，駃騠生自余吾中。
将进酒，顾其豪，挠以留犁径路刀。
何用赐之，黄金犀毗，赤绨锦袍。
扶伏沮泽，曾不知天子神灵。
从今以往，但居光禄塞下不愿归庭。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 铙歌：军中乐歌。 铙（náo）
- 宜四海：意为让四海都得到安宁。
- 皇帝日月所置：皇帝是受日月所托在世间主宰一切之人。
- 甘露：祥瑞之征。
- 单于：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。 单 （chán）
- 稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地 。 稽（qǐ）
- 北藩臣：北方的藩属之臣。
- 左右贤王：匈奴封号，位仅次于单于 。
- 谒者令：官名，负责掌管接待宾客及赞礼等事务。 谒（yè）
- 乡殿陈：到宫殿庭前陈列（进献的礼物）。 “乡”通“向” 。
- 橐佗：骆驼 。 橐（tuó） 佗 （tuó）
- 拉沓：杂乱众多的样子。
- 就羽：禽羽，这里泛指各种羽毛装饰。 就通“鹫”（jiù）。
- 蒙戎：蓬松杂乱。
- 酪酒：用牲畜的奶酿成的酒。
- 阏氏 ：匈奴人对单于妻妾的称呼。 阏（yān） 氏（zhī）
- 駃騠：良马名。 駃（jué） 騠 （tí）
- 余吾：古水名，在今蒙古人民共和国境内。
- 挠以留犁径路刀：用留犁和径路刀相互比划（友好交往的表示）。 “挠”通“枵”（xiāo），有虚击、比划之意；留犁：饭匕；径路刀：匈奴人佩刀。
- 犀毗：带钩。
- 赤绨锦袍：红色光滑厚实的锦袍。 绨 （tí）
- 扶伏：伏地爬行，指敌人曾经狼狈逃窜的样子。 “扶伏”同“匍匐”（pú fú）。
- 沮泽：水草丛生的沼泽地带。
- 光禄塞：西汉要塞名，在今内蒙古固阳县境。
翻译
远方如期前来归附，让四海一片安宁祥和。皇帝受日月护佑主宰天下，出现甘露祥瑞已过去三载。单于亲自率万人前来归附，向陛下叩首，甘愿做北方藩臣。左右贤王恭敬地捧着国家珍宝，由谒者令带领来到宫殿庭前陈列。进献的骆驼杂乱众多，各种羽饰蓬松又杂乱。这酪酒是单于妻妾所饮之物，那良马来自余吾水中。摆上美酒，看着这些豪迈的匈奴人，友好地用留犁和径路刀相互比划。用什么赏赐他们呢？黄金与带钩，还有那红色的厚实锦袍。那些曾经在沼泽中狼狈逃窜的敌人，终于见识到天子的神灵威严。从今往后啊，他们只愿住在光禄塞下，都不想再回到自己原来的王庭 。
赏析
这首诗描绘出一幅匈奴归附、君臣和乐的盛景画卷。开篇以 “远如期，宜四海” 奠定和平主题，彰显汉朝德化远播。中间部分细腻地叙写单于率人来归、进献珍宝的场景，其中写匈奴进贡之物如“橐佗拉沓，就羽蒙戎”生动展现丰富多样，“酪酒”“駃騠 ”等更增添民族色彩。而“将进酒，顾其豪，挠以留犁径路刀”一句，将宴会上友好互动、豪迈融洽的气氛刻画得淋漓尽致。诗中“黄金犀毗，赤绨锦袍”表明汉朝对匈奴的丰厚赏赐。末尾“扶伏沮泽，曾不知天子神灵”通过前后对比，突出匈奴人对汉朝天子威严的敬畏，展现了汉朝的强大与包容，全诗情感基调豪迈、昂扬，突出了汉匈友好关系，有一定的历史文化意义和艺术价值。
