老君十六变词
十一变之时。生在南方阎浮地。造作天地有作为。
化生万物由婴儿。阴阳相对共相随。众生禀气各自为。
番息众多满地池。生活自卫由乘靡。劫数灭尽一时亏。
洪水滔天到月支。选擢种民留伏羲。思之念之立僧秪。
唯有大圣共相知。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 阎浮地：即阎浮提，佛教用语，指人间的世界。
- 化生：佛教用语，指由无化有，特指生命的诞生。
- 婴儿：这里指生命的初始状态。
- 阴阳：古代哲学中的两个对立而统一的概念，代表自然界两种对立的力量或状态。
- 禀气：指生命体所具有的生命力和特性。
- 番息：繁殖生长。
- 乘靡：这里可能指依靠、依赖。
- 劫数：佛教用语，指极长的时间，也指灾难。
- 月支：古代西域国名，这里可能指某个地方。
- 选擢：选拔，挑选。
- 种民：指人类。
- 伏羲：中国古代神话中的文化英雄，传说中的人类始祖。
- 僧秪：可能是指僧侣或修行者。
- 大圣：指具有极高智慧和道德的人。
翻译
在第十一变时，我诞生在南方的阎浮地，创造了天地并有所作为。 我化生了万物，从生命的初始状态开始，阴阳相互对立又相互依存。 众生各自具有生命力和特性，繁衍生息，遍布大地。 他们依靠自己的力量生存，直到劫数结束，灾难降临。 洪水泛滥，淹没到月支之地，挑选出人类，留下伏羲作为始祖。 思考这一切，设立僧侣以纪念，唯有伟大的圣人才能理解这一切。
赏析
这首作品描述了宇宙和生命的起源，以及人类社会的形成。通过佛教和古代神话的元素，展现了创世的神秘和生命的伟大。诗中运用了阴阳、化生等哲学概念，以及洪水、劫数等灾难意象，表达了宇宙循环和生命不息的主题。最后提到只有大圣才能理解这一切，强调了智慧和理解的重要性。
