老君十六变词
十四变之时。变形易像在金卫。沙门闱城说经偈。
至著罪人未可济。胡人闻之心恐怪。将从群党来朝拜。
叩头悔过求受戒。克肌克骨誓不退。烧指练臂自盟誓。
男不妻娶坐思禅。死为尸陁喂鹰鹯。迁神涅槃舍利弗。
骨得八百升散诸国。如此迁达离烦欲。苦身求道立可得。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 沙门：指佛教僧侣。
- 闱城：指寺庙或僧侣的居住地。
- 偈：佛教中的颂歌或箴言。
- 至著罪人：指罪孽深重的人。
- 济：救赎。
- 胡人：古代对北方和西方非汉族人的统称。
- 群党：一群人。
- 朝拜：前往尊敬的地方进行礼拜。
- 叩头：磕头，表示尊敬或悔过。
- 受戒：接受佛教的戒律。
- 克肌克骨：形容非常严格或彻底。
- 烧指练臂：通过自残来表达决心或悔改。
- 盟誓：发誓。
- 妻娶：结婚。
- 思禅：冥想，修行。
- 尸陁：指尸体。
- 鹰鹯：猛禽，这里指被用来喂食的鸟。
- 迁神涅槃：指灵魂的升华和解脱。
- 舍利弗：佛教中的圣物，通常指佛陀或高僧的遗骨。
- 骨得八百升：形容舍利弗的数量很多。
- 散诸国：分散到各个国家。
- 离烦欲：摆脱烦恼和欲望。
- 苦身求道：通过艰苦的修行寻求真理。
- 立可得：立即可以得到。
翻译
在第十四次变化时，老君改变了形象，出现在金卫之地。在寺庙中，僧侣们唱诵经文和箴言。那些罪孽深重的人难以得到救赎。胡人听闻此事后感到恐惧和惊讶，便带领一群人前来朝拜。他们磕头悔过，请求接受佛教的戒律，发誓要彻底悔改，永不退缩。他们通过烧指和练臂来自我盟誓。男子们不再结婚，而是坐下来冥想修行。死后，他们的尸体被用来喂食鹰鹯。他们的灵魂得到升华和解脱，舍利弗（遗骨）被分散到各个国家，数量多达八百升。通过这样的修行，他们摆脱了烦恼和欲望，通过艰苦的修行立即得到了真理。
赏析
这首作品描述了老君在第十四次变化中的神奇经历，以及胡人因听闻佛法而改变信仰的情景。诗中通过对比罪人与胡人的不同反应，突出了佛法的救赎力量和修行的重要性。胡人的悔过和自我牺牲，以及他们对佛教戒律的忠诚，展示了信仰的转变和精神的升华。整体上，这首诗强调了通过修行和信仰可以实现灵魂的解脱和真理的获得，体现了佛教的核心教义和修行理念。
