湖西八景次陈石斋韵 其一 太极丸春

明 · 罗伦

一丸三百里，两仪位太极。
谁从羲皇前，画此无量易。
白日焕天章，万古永不蚀。
吾亦欲无言，玄天本幽默。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 太极丸：“太极”是中国古代哲学概念，代表着宇宙万物最原始的统一体。这里“太极丸”结合诗境可能代指广阔的湖泊，取其圆满、浑然一体之意 。
• 两仪：在哲学概念中，指天地或阴阳。这里是说两仪在太极之中各有其定位。
• 羲皇：即伏羲，是中国古代传说中的人文始祖。传说伏羲创八卦。
• 无量易：“易”指《易经》，“无量易”指代无尽、宏大的《易经》蕴含的哲理和变化，极言其高深与广博。
• 天章：原指天上的云气图案，常用来比喻文章锦绣、光辉。这里指自然呈现的、如同天书写就的美妙景象。
• 玄天：指天空、苍天 。
• 幽默：此处并非现代意义的诙谐有趣。“幽”有幽深之意，“默”有静默之意，“幽默”在这里是寂静、深静的意思 。

翻译

这如同太极之丸的湖泊广阔达三百里，阴阳两仪在这一片天地里各安其位。 究竟是谁在远古伏羲之前，就绘制出这蕴含无尽变化的宇宙之“易”。 明亮的阳光焕发出如天书写就般的美妙光辉，照耀万古，永不磨灭。 我也想静默无言，因为苍天本来就是这般幽深寂静啊。

赏析

这首诗开篇气势恢宏，诗人以“一丸三百里”描绘出湖面的广袤，将湖泊比作太极丸，赋予其哲学与神秘的色彩，融入了“两仪”“太极”的传统哲学观念，为全诗奠定一种宏大深邃的基调。颔联通过对伏羲的联想，提出古老而深邃的思考，追问在伏羲开创易理之前，世间的变化规律是如何存在并被“绘制”的，发人深省。颈联中“白日焕天章，万古永不蚀”对仗工整，描绘了阳光普照下自然景象的壮丽、永恒。尾联诗人表达出一种对自然的敬畏与顺应之情，面对浩瀚神秘的宇宙，感到言辞的多余，应效法苍天的“幽默”，保持内心的宁静。整首诗将自然景观与哲学思考相融合，情景交融，展现出诗人对宇宙无限奥秘的敬畏和追求。