跋王荆公禅简
荆公学佛，所谓“吾以为龙又无角，吾以为蛇又有足”者也②。然余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。暮年小诗雅丽精绝，脱去流俗，不可以常理待之也。
——《豫章黄先生文集》
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 跋：一般写在书籍、文章后面，用于评价、题记等内容，这里指对王荆公禅简进行的评论。
- 王荆公：即王安石，封荆国公，世称王荆公 。
- 禅简：与佛教相关的简牍、文稿等，这里可能是王安石关于学佛心得等的文字记录。
- 吾以为龙又无角，吾以为蛇又有足：形容王安石学佛的一种状态，意思是王安石学佛的理念不伦不类（这种评价带有一定个人观点）。
- 熟观：仔细地观看、观察。
- 溺：沉溺，过分沉迷。
- 暮年：晚年。
- 雅丽精绝：文雅美丽到了极致。
- 流俗：世俗的、平庸的风气或观念。
翻译
王安石研习佛法，就像人们说的“我觉得像是龙可又没有角，我觉得像是蛇可又长着脚”那样（在佛法上的理念有些不伦不类） 。然而我曾经仔细观察他的风度气质，他真的是把富贵看得如同浮云一样，不会沉溺于财物利益、美酒女色之中，是当世的伟大人物。他晚年所作的小诗文雅美丽、精妙绝伦，超脱了世俗的庸常，不能用平常的标准去看待他（和他的作品） 。
赏析
这篇短文体现了黄庭坚对王安石鲜明而复杂的评价。开篇用 “吾以为龙又无角，吾以为蛇又有足” 这样颇为形象的表述，指出王安石学佛看似不伦不类，这反映出黄庭坚对王安石学佛这方面的一种独特看法和批评态度。但话锋一转，黄庭坚笔调变褒扬，从观察王安石的风度说起，高度称赞他视富贵如浮云、不溺于世俗欲望的高尚品格，称其为“一世之伟人”，展现了王安石在个人品德修养和精神境界上的不凡。接着又特别谈到王安石暮年所作的小诗，认为其有着 “雅丽精绝”“脱去流俗” 的特点，说明即使在诗歌创作方面，王安石晚年也达到了常人难以企及的高度，不能按常规评判。这种评价体现出黄庭坚对王安石评价的全面性且不走寻常路，既指出其可能存在的不足，又充分肯定其过人之处，让读者能够更加立体地认识王安石这一历史人物。
