陈涉世家

汉 · 司马迁

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕。辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」佣者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」陈胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。」吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又彊令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣唿曰「大楚兴，陈胜王」。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」徒属皆曰：「敬受命。」乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。」陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

译文

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经和别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：「如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。」一起耕作的同伴笑着回答说：「你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？」陈胜长叹一声说：「唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？」
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：「现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？」陈胜说：「天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。」吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：「你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？」陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：「这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。」于是就用丹砂在绸子上写下「陈胜王」（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：「大楚将兴，陈胜为王。」士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜佐助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：「你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？」部属的人都说：「愿意听从您的号令。」于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方，陈胜则攻打銍、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官、乡绅都说：「将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。」陈胜于是被拥立为王，对外宣称要张大楚国。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。（陈胜）于是就以吴广为代理王，督率各将领向西进攻荥阳（在今河南郑州市辖区内）。命令陈县人武臣、张耳、陈余去攻占原来赵国的辖地，命令汝阴（今安徽阜阳）人邓宗攻占九江郡（今安徽寿县）。这时候，楚地几千人聚集在一起起义的，多得不计其数。葛婴到达东城（今安徽定远），立襄强为楚王。

注释

世家：《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立「张楚」政权，故给予他重要的历史地位，列入「世家」。
阳城：今河南登封东南。
阳夏（jiǎ）：今河南太康县。
尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，去、往。
怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意、不痛快。之，语气助词。
若：你，指陈胜。
燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。
鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。
闾左：指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。
适戍：发配去守边。適，通「谪」。
渔阳：今北京密云西南。
发闾左适戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。
皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
屯长：戍守队伍的小头目。
亡：逃跑、逃走。
举大计：发动大事，指起义。举，举行、实行。下文的「举大名」意思与此相同。
等：同样。
死国：为国事而死。
苦秦：苦于秦（的统治）。
以数（shuò）谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
上使外将（jiàng）兵：皇上派（他）在外面带兵。上，臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
项燕：战国末年楚国着名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
怜：爱戴。
诚以吾众：如果把我们的人。诚，果真，表假设。
唱（chàng）：通「倡」，倡导。
宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜，应当。
足下：指对方，古人对于别人的敬称。
卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是「卜之于鬼」，「于」字省略。
念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。
乃丹书帛曰「陈胜王（wàng）」：于是（用）丹砂（在）绸子上写「陈胜王」（三个字）。丹，硃砂，这里是「用硃砂」的意思；书，写。王，称王。
置人所罾（zēng）鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾（zēng），鱼网，这里作动词，是「用鱼网捕」的意思。
固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通「已」，已经。
间（jiàn）令：暗使。间，私自、偷着。
之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所，旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。
旦日：明天、第二天。
往往语：到处谈论。
指目：指指点点，互相以目示意。
将尉：押送（戍卒）的军官。
忿恚（fènhuì）尉：使尉愤怒。
笞（chī）：用鞭、杖或竹板打。
剑挺：拔剑出鞘。
召令徒属：召集并号令所属的人。
公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
藉第令毋斩：即使能免于斩刑。「藉」「第」「令」都是「即使、假若」的意思。
十六七：十分之六七。
王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。
受命：听从（你的）号令。
袒右：露出右臂（作为起义的标志）。
祭以尉首：用两（尉）的头祭天。
蕲（qí）：今安徽宿州南。
符离：今安徽宿州。
徇：指率军巡行，使人降服。
铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
行收兵：行军中沿路收纳兵员。
比：等到。
陈：秦时县名，今河南淮阳。
守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。
守丞：守城的当地行政助理官。
谯（qiáo）门中：城门洞里。
三老：封建社会里管教化的乡官。
豪杰：指当地有声望的人。
被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通「披」，穿；坚，指铁甲；锐，指武器。
社稷：「社」是土地神，「稷」是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为「张楚」。
刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。

序

《陈涉世家》为司马迁所着《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义。

赏析

《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有「鸿鹄之志」。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是「王侯将相宁有种乎」的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日「敬受命」的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。「会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩」是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了「天下苦秦久矣」这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为「百姓多闻其贤，未知其死也」，「项燕数有功，爱士卒，楚人怜之」，「或以为死，或以为亡」，提出这一口号，则「宜多应者」。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件「灵异」事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的「诸郡县，苦秦吏者」照应上文「天下苦秦久矣」，「皆刑其长吏，杀之以应陈涉」与上文「宜多应者」相唿应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一唿百应，并迅速遍及全国局面。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要「威众」，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，「王侯将相宁有种乎」才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破「卜者知其指意」，既「知其指意」，则「足下事皆成，有功」云云，至于「卜之鬼乎」，分明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广「素爱人，士卒多为用者」，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

你提供的内容不是古诗词，而是一篇文言文传记。以下是对这段内容的大致翻译：

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾经给别人做雇工耕田。有一次他停止耕作走到田埂上，惆怅怨恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。”雇工笑着回答说：“你只是个被雇佣耕地的人，哪里来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！”

秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按照法律都要斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍，作为天下首发，应该会有许多响应的人。”吴广认为他说得对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，能建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们先威服众人罢了。”于是用丹砂在绸子上写上“陈胜王”三个字，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，学着狐狸嗥叫的声音喊：“大楚兴，陈胜王”。士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。

吴广向来爱护士兵，士兵们大多愿意听他差遣。将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以此来激怒众人。将尉果然用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过剑杀死了将尉。陈胜帮助他