为宋中丞自荐表

唐 · 李白

臣某闻：天地闭而贤人隐。云雷屯而君子用。臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七。天宝初⑴，五府交辟，不求闻达，亦由子真谷口，名动京师。上皇闻而悦之，召入禁掖。既润色于鸿业，或间草于王言，雍容揄扬，特见褒赏。为贱臣诈诡，遂放归山。闲居制作，言盈数万。属逆胡暴乱，避地庐山，遇永王东巡胁行⑵，中道奔走，却至彭泽。具已陈首。前后经宣慰大使崔涣及臣推复清雪，寻经奏闻。
臣闻古之诸侯进贤受上赏，蔽贤受明戮。若三适称美，必九锡先荣，垂之典谋，永以为训。臣所荐李白，实审无辜。怀经济之才，抗巢、由之节⑶，文可以变风俗，学可以究天人，一命不沾，四海称屈。伏惟陛下大明广运，至道无偏，收其希世之英，以为清朝之宝。昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方来⑷。君臣离合，亦各有数，岂使此人名扬宇宙而枯槁当年？传曰：举逸人而天下归心。伏惟陛下，回太阳之高晖，流覆盆之下照，特请拜一京官，献可替否，以光朝列，则四海豪俊，引领知归。不胜凄凄之至，敢陈荐以闻。

注释

⑴天宝：唐玄宗李隆基年号，公元742—756年。
⑵永王东巡：李璘，唐玄宗第二十三子。安史之乱发生，李璘以平乱为号召，在江陵（今属湖北）起兵，引军东下，史称“永王东巡”。途中邀请隐居庐山的李白入幕府。不久李璘被唐肃宗李亨派兵击败擒杀。
⑶巢、由：巢父、许由，两人都是上古高人隐士，不求名利权位的典型。
⑷昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方来：昔日汉高祖刘邦欲请商山四皓出山而不可得，后来欲废太子，而太子听从张良之计，请出商山四皓为其辅翼，刘邦见太子羽翼已丰，于是打消了废太子的念头。

序

《为宋中丞自荐表》是唐肃宗时，李白替中丞宋若思写的一篇把自己推荐给肃宗的文章。在文章中，李白历叙自己的志向、才华和经历。

赏析

这篇文章题目中的宋中丞，即宋若思。吕华明在《李白〈为宋中丞自荐表〉写作时间考辨》（《中国李白研究》2000年集）认为《为宋中丞自荐表》作于公元760年（乾元三年）。杨栩生则认为此文作于公元757年（至德二载）。
李白的说理文，大都运用夸张手法，侃侃而谈，颇类战国策士之风。在文章中，李白历叙自己的志向、才华和经历。“怀经济之才，抗巢、由之节，文可以变风俗，学可以究天人”。看来似乎自我夸张过甚，实际这种夸张只是作为达到取得对方信任的手段而已，也是纵横家文章惯用的手法。
这篇文章引经据典，用事明当，语言简炼，虽多少带有六朝骄骊之风，但由于说的均系事实，无雕辞琢句之弊，读起来使人感到真实动人。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 天宝初：唐玄宗李隆基的年号天宝开始的时候。
• 永王东巡胁行：永王李璘东巡时逼迫同行。
• 巢、由之节：巢父、许由的气节。巢父（音 cáo fǔ）、许由，皆为古代隐士。

翻译

臣听说：天地闭塞时贤人就会隐居。云雷涌动时君子就会被任用。臣看到从前的翰林供奉李白，年龄五十七了。天宝初年，五个官府都征召他，他却不求显达，就如郑子真在谷口，名声震动京城。太上皇听说后很喜欢他，召他进入宫廷。他既为宏伟事业增添光彩，有时也为帝王言论润色草稿，神态从容地宣扬，特别受到褒奖赏赐。后来因为奸臣欺诈诡谲，就将他流放回到山中。他闲居时进行创作，言论作品达数万字。正逢逆胡叛乱，他到庐山躲避，遇到永王李璘东巡时逼迫他同行，中途逃离奔走，回到了彭泽。这些情况都已经陈述自首。前后经过宣慰大使崔涣以及臣的推究复查为之洗刷清白，不久也已经奏报皇上知晓。 臣听说古代的诸侯举荐贤人会受到上等赏赐，遮蔽贤人会受到明确惩处。如果三次举荐恰当美好，必定会先赐予九锡尊荣，这可流传于典章谋略中，永远作为准则。臣所举荐的李白，确实知道他是无辜的。他怀有经邦济世的才能，具有巢父、许由那样的气节，文章可以改变风俗，学问可以探究天人关系，却连一个官职都没有获得，四海之内都为他叫屈。希望陛下圣明广大运行，最高的道义没有偏倚，收留这世间少有的英才，作为本朝的珍宝。从前四皓遇到汉高祖而不出来，等到辅佐汉惠帝时才到来。君臣的聚散离合，也各有定数，怎能让这个人名满天下却在当时困顿憔悴？传说道：举荐隐逸的人那么天下人就会归心。希望陛下，回转太阳的高照光芒，流下照耀在盆子之下的光辉，特别请求授予他一个京城官职，献言可否，来使朝廷官员增光，那么四海的豪杰才俊，就会引领着知道归向。臣不胜悲愤到极点，冒昧进上这封推荐信让您知道。

赏析

这是一篇李白的朋友宋中丞为他写的自荐表，极力推荐李白。文章首先阐述了贤人在不同时机的任用情况，接着叙述了李白的才华、经历和遭遇的不公。强调李白既有才华又有气节，却遭遇坎坷，呼吁陛下能任用他。文中用“四皓”的例子来暗示要珍惜人才。整体文辞诚恳激昂，充分表现了对李白才能的肯定和希望他得到重用的愿望。