琼林苑御筵奉诏送文太师致政归西都四首 其三

· 陆佃
太师勋业在丹书,乞得身归主眷殊。 五色诏容瞻凤阙,白云篇不换蛇珠。 闲应物外神仙有,健复人间将相无。 明夜画船回首处,汴堤烟月柳千株。
拼音
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注释

  • 琼林苑:宋 代皇家苑囿,在汴京(今 河南 开封)城西。
  • 御筵:皇帝命设的筵席。
  • 致政:犹致仕,指官员辞职归家。
  • 丹书:古代帝王赐给功臣授以世代享受优遇或免罪的诏书,文中指记功勋的史册。
  • 主眷殊:君主的眷顾很特殊优厚。
  • 五色诏:诏书用五色绫纸书写,故云 ,借指帝王诏书 凤阙:皇宫、朝廷。
  • 白云篇:可能代指文太师淡泊名利、向往归隐的心境表达。
  • 蛇珠:传说中有灵异的宝珠 物外:世外。
  • 健复:还能够很健康。

翻译

太师您的功勋事业已铭刻在那记载功绩的史册之上,如今您请求归隐还能得到君主特别优厚的眷顾。在皇宫之中瞻望着传达您归乡的五色诏书,那淡泊归隐之心,即使是灵异的蛇珠也无法置换您的一片白云之心。此时您悠闲地步入世外,如同神仙一般,而世上像您这样健康且有着如此功勋的将相却不会再有了。明天夜晚,您乘坐着画船在离去的路上回首时,汴河大堤上如烟的月色下,杨柳依依千树摇曳。

赏析

这首诗是作者在奉诏送文太师致仕归乡时所作。开头直接点明文太师功勋卓著,并用 “乞归”“主眷殊” 表明其既有高风亮节且深受皇帝恩宠,为全诗奠定尊敬的基调。“五色诏容瞻凤阙” 描绘出在皇宫中宣读诏书这一庄重场景;“白云篇不换蛇珠” 以对比,突出文太师对名利的淡泊和对归隐的向往。 颈联中“闲应物外神仙有”进一步渲染文太师归乡后的悠然状态,“健复人间将相无” 则从健康和功绩两方面盛赞太师的独一无二。尾联 “明夜画船回首处,汴堤烟月柳千株” 以景结情,描绘出太师乘舟归去回望时看到的凄美画面,给人留下无限遐想空间,同时又流露出送别时的眷恋不舍之情,整首诗辞藻雅丽,用典巧妙,表达了对文太师的崇敬与送别之情。

陆佃

陆佃

宋越州山阴人,字农师,号陶山。神宗熙宁三年进士。曾受经于王安石。授蔡州推官,召补国子直讲。元丰时,擢中书舍人、给事中。哲宗初,迁吏部侍郎,预修《神宗实录》。屡更外任,治狱有声。徽宗立,召为礼部侍郎,预修《哲宗实录》。迁吏部尚书,拜尚书右丞,转左丞。以主张参用元祐人材,反对穷治元祐余党,遭谗,罢知亳州而卒。有《埤雅》、《礼象》、《春秋后传》、《陶山集》等。 ► 228篇诗文