矩子名字义

宋 · 陈淳

小子尔定孙，来前吾语汝。
尔今既加冠，盍以成人遇。
今尔名以矩，字尔以方叟。
告尔名字义，尔其敬听受。
矩所以为方，是为法度器。
极天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所性，其本一而已。
散诸事物间，各各有所止。
当然不容易，万殊而一揆。
截截有成法，方正无少陂。
圣人安而行，所欲不逾此。
贤者勉而复，折旋必中矣。
学者思圣贤，于学亦必以。
所择要精明，所执在固致。
法皆自中定，方非由外至。
如或非礼视，是以不法视。
于视为不方，随物而妄伺。
如或非礼听，是以不法听。
于听为不方，随物而妄应。
如或非礼言，是以不法言。
于言为不方，随物而妄宣。
如或非礼动，是以不法动。
于动为不方，随物而妄往。
惟视方而明，不为非礼倾。
惟听方而聪，不为非礼从。
惟言方而信，不为非礼徇。
惟动方而直，不为非礼适。
一一守吾法，私意无容杂。
寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。
直道范驰驱，何行不检押。
其可者则与，不可者必拒。
交游自正方，不随不可去。
有善者则从，不善者必克。
处事自正方，不随不善溺。
随物则为圆，非圆特其偏。
同流而合污，在方诚有愆。
先方而后圆，于圆乃可全。
既无一不方，斯无一不圆。
动容皆中礼，从心得孔传。
岂但方之熟，实惟圆之安。
圣法万世在，矩尔其勉旃。
称名惕自省，闻字肃反观。
斯义无尔愧，服膺常拳拳。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 矩：画直角或方形的工具，引申为规则、法度。
• 盍（hé）：何不。
• 揆（kuí）：准则。
• 陂（bēi）：倾斜，不正。
• 旃（zhān）：“之焉”的合音。

翻译

小子你叫定孙，过来我对你说。你如今已经行过加冠礼，为何不以成人来对待。现在你的名是矩，字是方叟。告诉你名字的含义，你要恭敬地听受。矩是用来画方的，是一种法度的器具。遍观天下所有的方，都不能超出这个范围。就人事而言，也不超越这个道理。这个道理根源在人的本性，它的根本只有一个而已。分散在各种事物之中，各自都有其所在之处。这当然不简单，千差万别却有统一的准则。处处都有既定的法则，方正而没有一点歪斜。圣人安然地去践行，他们想要的也不会超出这些。贤能的人努力去恢复，周旋必定能达到。学者仰慕圣贤，在学习上也一定要以此为准。所选择的要精明，所秉持的要坚定。法则都是从心中确定的，而不是从外面得来的。如果有不合礼的观看，那就是不合法度的观看。在观看上不方正，就会随着事物而胡乱窥探。如果有不合礼的聆听，那就是不合法度的聆听。在聆听上不方正，就会随着事物而胡乱应答。如果有不合礼的言语，那就是不合法度的言语。在言语上不方正，就会随着事物而胡乱宣扬。如果有不合礼的行动，那就是不合法度的行动。在行动上不方正，就会随着事物而胡乱前往。只有看到方正才会明白，不被不合礼的事物所动摇。只有听到方正才会聪慧，不被不合礼的事物所听从。只有说的话方正才可信，不被不合礼的事物所屈从。只有行动方正才正直，不被不合礼的事物所迎合。一个一个都遵守我的法则，不允许有私人的意念掺杂其中。追寻杜绝枉尺的行为，警惕乖违的迎合。遵循直道奔驰，哪有行为不检点。可以的就给予，可以的就拒绝。交往自然要方正，不跟随不好的人离开。有善良的就跟从，不善的必须克制。处理事情自然要方正，不跟随不善而沉溺。跟着事物就会成为圆，不是圆就是片面。同流合污，在方正上确实有过错。先有方正而后有圆，只有这样才能周全。既然没有一个地方不方正，也就没有一个地方不圆。一举一动都符合礼节，从内心得到孔子的真传。不仅仅是对方的熟悉，实际上是对圆的安心。圣人的法则万世存在，你要努力啊。称呼名字要自我警惕，听到字要严肃地自我反思。这样的义理你没有羞愧的，衷心信服要常常铭记在心。

赏析

这首诗是陈淳对名为“定孙”的晚辈的劝诫和教导。全诗围绕着“矩”这个名字展开，详细阐述了“矩”所代表的规则、法度的重要性，以及如何在言行举止等各个方面保持方正，不被外界的不良因素所影响。同时强调了只有先做到方正，才能实现真正的圆融周全。诗中大量使用了对比的手法，如方与圆、正与邪等，突出了方正的意义。整首诗充满了对晚辈的殷切期望和谆谆教诲，反映了作者对道德规范和为人处世原则的重视，具有很强的教育意义和道德价值。