齿落
韩公四十五，已赋齿落诗。
呀然顿崩弛，存者皆浮危。
我今恰半百，衰暮固其时。
一齿阙当门，摵其秋叶飞。
感兹生有涯，抚枕中夜悲。
伊人未闻道，文与百世期。
吾今食粟耳，将随野草萎。
圣路千万里，加鞭犹可迟。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 韩公：指韩愈，这里以韩愈的人生经历为参照。
- 呀然：形容牙齿脱落时的空缺样子 。
- 崩弛：原指堤坝、桥梁等毁坏，这里指牙齿脱落。
- 浮危：松动危险 。
- 恰半百：正好五十岁。
- 衰暮：衰老暮年。
- 阙当门：门牙缺失。 阙（quē）：空缺。
- 摵其： 形容物体颤动、飘落的声音。这里指牙齿脱落如秋天叶子飘落。 摵 （sè）
- 生有涯：生命是有限的。出自《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯” 。
- 中夜：半夜。
- 伊人：那个人，这里指韩愈。
- 闻道：领悟正道。
- 文与百世期：文章期待流传后世。
- 食粟：吃粮食，这里比喻无所作为地活着 。
- 圣路：追求圣人之道的路途。
- 加鞭：加劲赶马，比喻努力前进 。
翻译
韩愈四十五岁的时候，就已经写了关于牙齿脱落的诗。 那时他的牙齿猛然间纷纷脱落，剩下的也都松动不稳。 如今我刚好五十岁，衰老暮年本也是到了这个时候。 一颗门牙缺落在当口，掉落时恰似秋天飘零的树叶簌簌作响。 感慨生命原来如此有限，夜里靠着枕头满心悲戚。 韩愈没能彻悟正道，却有望文章百世流传。 而我如今只是庸庸碌碌地吃着粮食度日，不久将会像野草般枯萎消逝。 尽管追求圣人之道路途遥远有千万里，现在奋力加鞭前行或许还不算晚。
赏析
这首诗以诗人自身牙齿脱落这件日常小事，引发了深沉的生命感慨。诗人先以韩愈四十五岁写齿落诗作为铺垫，自然地引出自己五十岁牙齿脱落的情境。通过对牙齿脱落细节的描写，如“呀然顿崩弛，存者皆浮危”“一齿阙当门，摵其秋叶飞”，形象地表现出身体的衰老变化，这种衰老引发了诗人对生命有限性的深刻感怀，“感兹生有涯，抚枕中夜悲”直接抒发内心的悲哀。
诗中将自己与韩愈对比，认为韩愈虽未闻道却能以文传百世，而自己却碌碌无为，“吾今食粟耳，将随野草萎”充满了对自身现状的不满与惆怅。不过，诗的最后“圣路千万里，加鞭犹可迟”又陡然一转，显示出诗人并未完全陷入消极，尽管年已半百，仍有想要积极进取，踏上追求圣人之道征程的决心。整首诗情感起伏，既有对衰老和生命短暂的悲叹，又有不甘庸碌、力求奋进的情志，展现了诗人复杂而真实的内心世界和对人生价值的执着探寻 。
