送虞师宪赴延平书院山长
我师文靖公，一传子朱子。
佩服中庸书，静中识根柢。
秋月湛冰壶，瑩彻无瑕滓。
延平建精舍，盛德宜世祀。
君往坐皋比，文行成粹美。
秋风送书船，南上二千里。
讶君来何暮，衿佩争倒屣。
鸣道铎方振，问字酒已俟。
九京如可作，文靖公亦喜。
予友有黄功，昔分教于此。
颇知文风盛，十室九儒士。
是行若登仙，剑气炯青紫。
只恐席未温，思归慕园绮。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 皋比（gāo bǐ）：古代指虎皮，这里比喻学者的座位。
- 衿佩（jīn pèi）：古代学子所佩的饰物，这里指学子。
- 倒屣（dǎo xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿，形容热情迎客。
- 鸣道铎（míng dào duó）：古代用来宣扬教化的器具，比喻宣扬教化。
- 九京（jiǔ jīng）：指九重天，比喻极高的境界。
- 园绮（yuán qǐ）：指园林中的绮丽景色，这里比喻家乡的美好。
翻译
我师从文靖公，他的学问一传给了朱子。他深研中庸之道，静心中领悟了根本。他的学问如秋月般清澈，冰壶般纯净，无一丝瑕疵。延平建立了精舍，这样的盛德应当被世代祭祀。你前往那里坐镇，你的文学和品行都达到了纯粹和完美。秋风送你的书船，南行二千里。惊讶你为何来得这么晚，学子们争相迎接你。宣扬教化的声音正在响起，等你来问学，酒已备好。如果九重天可以再现，文靖公也会感到高兴。我的朋友黄功，曾在这里分教。他知道这里的文风很盛，十家里有九家是儒士。这次行程若能成功，你的剑气将闪耀青紫。只是恐怕你的座位还未坐热，你已经思念归家，向往家乡的美景。
赏析
这首作品表达了对师长的敬仰和对学问的追求，同时也描绘了延平书院的盛况和对友人的期待。诗中运用了丰富的意象，如“秋月湛冰壶”形容学问的纯净，“剑气炯青紫”比喻学问的卓越。通过对师长的赞美和对友人的期待，展现了诗人对学问和教育的热爱，以及对文化传承的重视。
仇远
仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
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