西庙古桧和卞南仲韵

奇木有古意,爱古人亦奇。 嘉禾老君观,毗陵烈帝祠。 二桧栋梁物,俱逐劫火移。 朅来溧城西,见此铁石姿。 灵狸肯荐骨,死豹仍留皮。 拿空有爪龙,踞地无角螭。 三株两失叶,檐溜伤南枝。 僵立万雪霜,坐更几邻仪。 我将护赤栏,甃以苍石墀。 深根直不朽,雅操坚自持。 栋梁与薪槱,待用各有时。 罔俾孤山树,专美坡仙诗。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 朅来:来到。
  • 溧城:地名,今江苏省溧阳市。
  • 灵狸:传说中的神兽。
  • 荐骨:祭祀用的骨头。
  • 死豹:已死的豹子。
  • 留皮:留下皮毛。
  • 拿空:空手。
  • 爪龙:有爪的龙。
  • 踞地:蹲坐于地。
  • 无角螭:没有角的龙。
  • 三株两失叶:三棵树中有两棵失去了叶子。
  • 檐溜:屋檐上的水流。
  • 伤南枝:伤害了朝南的树枝。
  • 僵立:直立不动。
  • 万雪霜:形容严寒。
  • 坐更:守夜。
  • 邻仪:邻居的仪式。
  • :砌。
  • 苍石墀:青石台阶。
  • 深根:深入地下的根。
  • 直不朽:直立不朽。
  • 雅操:高洁的操守。
  • 坚自持:坚定地保持。
  • 栋梁:支撑建筑的梁柱。
  • 薪槱:柴火。
  • 待用各有时:等待各自的使用时机。
  • 罔俾:不要让。
  • 孤山树:孤立的山上的树。
  • 专美:独占美誉。
  • 坡仙诗:指苏轼的诗。

翻译

奇特的古树蕴含着古意,喜爱古树的人也是奇特的。在嘉禾的老君观和毗陵的烈帝祠,有两棵桧树曾是栋梁之材,却都随着劫火而消失。我来到溧城的西边,见到了这些铁石般的姿态。灵狸愿意献出它的骨头,死豹也留下了它的皮毛。空手中有爪的龙,蹲坐在地上却没有角的龙。三棵树中有两棵失去了叶子,屋檐上的水流伤害了朝南的树枝。它们直立不动,经历了无数的雪霜,守夜时也经历了邻居的仪式。我将用赤栏保护它们,用青石砌成台阶。它们的深根直立不朽,高洁的操守坚定地保持。无论是栋梁还是柴火,它们都在等待各自的使用时机。不要让孤山上的树独占美誉,就像苏轼的诗一样。

赏析

这首作品通过对古桧的描写,展现了作者对古树的深厚情感和对古意的追求。诗中运用了丰富的意象,如“灵狸荐骨”、“死豹留皮”等,来比喻古桧的坚韧和不朽。同时,通过对古桧的保护和赞美,表达了作者对自然和历史的尊重。整首诗语言凝练,意境深远,体现了作者对古树的敬仰之情和对传统文化的珍视。

仇远

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。 ► 780篇诗文