文公故居有怀

· 方回
慷慨怀人独倚楼,定应故国此神游。 共知道派传洙泗,犹觉文星贯斗牛。 八佾舞移谁有鲁,两楹梦断已无周。 先生不遇关何事,更作离骚一段愁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 慷慨(kāng kǎi):情绪激昂。
  • 怀人:思念某人。
  • 定应:必定。
  • 故国:指文公的故乡或国家。
  • 神游:心灵或思绪的游历。
  • 道派:指儒家学派。
  • 传洙泗:洙泗是古代鲁国的两条河流,这里指儒家学说的传承。
  • 文星:指文才出众的人。
  • 贯斗牛:斗牛是星宿名,这里比喻文才高超。
  • 八佾(bā yì):古代乐舞的行列,每行八人,共八行,象征着礼仪的庄严。
  • 舞移:舞蹈的改变或消失。
  • 两楹:指宫殿的柱子,这里象征着国家的稳定。
  • 梦断:梦醒,比喻理想或希望的破灭。
  • 不遇:不得志,未得到应有的赏识或重用。
  • 离骚:屈原的作品,这里指表达忧国忧民的情感。

翻译

独自倚楼,情绪激昂地思念着某人,必定是在故国的土地上心灵游历。 大家都知道儒家学派在洙泗之间传承,仍然觉得文才出众的人如同星辰贯穿斗牛。 八佾之舞已经改变,鲁国还剩下什么?两楹之间的梦已经醒来,周朝已经不复存在。 先生不得志,这关乎何事?只能再写一段《离骚》,表达心中的忧愁。

赏析

这首作品表达了诗人对文公的深切怀念和对故国的忧思。诗中,“慷慨怀人独倚楼”展现了诗人内心的激昂与孤独,“定应故国此神游”则透露出对故国的无限眷恋。通过“道派传洙泗”和“文星贯斗牛”的比喻,诗人赞美了儒家文化的传承和文人的卓越才华。后两句则通过对历史变迁的感慨,抒发了对国家命运的关切和对个人境遇的无奈。整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人对文化传承和国家命运的深刻思考。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文