题唐师善洪崖图

· 方回
太白尚不识,洪崖焉肯来。 一蹇五獠奴,奸人之所为。 得非成方遂,独无隽不疑。 至今好仙者,犹为图画欺。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 太白:指唐代诗人李白。
  • 洪崖:传说中的仙人,常被描绘为隐逸高士的形象。
  • :跛足,这里指行走困难。
  • 五獠奴:指五个粗野的仆人。獠,古代对西南少数民族的蔑称。
  • 奸人:指狡诈之人。
  • 成方遂:指成仙的方法和途径。
  • 隽不疑:指有才智而不怀疑。
  • 图画欺:指被图画所欺骗,即被图画中的仙人形象所迷惑。

翻译

李白尚且不曾认识,洪崖仙人又怎会轻易来访。一个行走困难的人带着五个粗野的仆人,这是狡诈之人的所作所为。难道是因为没有找到成仙的正确方法,还是没有人像隽不疑那样有才智而不怀疑?直到现在,那些好仙的人,仍然被图画中的仙人形象所欺骗。

赏析

这首诗通过对李白与洪崖仙人的对比,讽刺了那些盲目追求仙道的人。诗中“太白尚不识,洪崖焉肯来”一句,既表达了对李白的敬仰,也暗示了仙人的高远不可及。后文通过对“奸人”和“好仙者”的描写,进一步揭示了人们对仙道的盲目崇拜和被欺骗的现实。整首诗语言简练,意境深远,表达了对仙道追求的冷静思考和批判态度。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文